帕布莉卡12月1日下午，著名学者余秋雨先生在长垣县综合楼三楼会议室举办《中国.长垣君子文化高层论坛专题报告会》，一千余人的会场座无虚席，秩序井然，大家翘首以盼，望眼预穿，两点半，在县长秦保健的引领下,余秋雨先生登上主席台，颔首，落座，台下掌声雷动，经久不息。
首先，余先生讲了文化差异会给我们的生活带来怎样的影响，他以一桩跨国婚姻为例讲述了不同的文化背景下产生的家庭矛盾，美国妻子不理解中国丈夫为什么每年的清明节，不顾繁重的工作和忙碌的生活，不远万里回家乡扫墓、祭祀，也许祭拜一个去世多年的长辈对她来说很不可思议，但对于一个漂泊在异国他乡的游子来说，家乡有他的父老兄弟，有血脉相连的亲人，每年回家祭扫祖上的坟墓，就是维系他与故乡的纽带，他的执着在她看来就是不可理喻，美国妻子忍无可忍、劝说无果，原本恩爱和谐的夫妻也只能分道扬镳，各奔东西。
因文化背景不同，竟然产生这么严重的后果，那么文化究竟指的是什么呢？余先生给出了一个恰当的答案，所谓文化，就是一种变成习惯的精神价值和生活方式，是我们安身立命之本，中国文化就是中国的集体人格。孔子是中国人格的最大设计者，蘧伯玉却是中国人格的最初设计者，孔子的的许多理念都是和蘧伯玉讨论后获得的，最后经孔子的弟子整理后才流传于世，蘧伯玉年龄比老子大十岁，比孔子大三十岁，蘧伯玉的思想和认识要比孔子成熟的多，他的论述极大地影响了孔子的思想。所以，准确地说中国文化最初的发源地就在蘧伯玉的家乡—长垣县。
我们为什么要追根求源寻找中国文化的发源地呢？因为许多外国人对中国文化误解很深，他们看了几部歪曲中国人的电影或文学作品，就轻易下结论，甚至有外国人和余先生讨论，他们认为中国人很坏，耍阴谋的人很多，余先生听了大为震惊，说中国人其实不是那样的，尤其是占中国绝大多数的农民，他们朴实、善良、勤劳、勇敢……自此，他深感推介中国文化，让世界认识中国，了解中国，消除误解是多么的紧迫及必要，他说，在哈佛大学演讲后，与哈佛大学二十多个亚裔教授促膝长谈，大家一致认为，讲解君子之道是向世界打开中国文化的一把钥匙。
接下来，余先生就君子之道的几个重要特征做了详细的讲解：
第一：君子怀德，人活于世，主要有三种诱惑：德、智、力，其中孔子对“德”的解释是成人之美，孟子提倡的“德”是与人为善，君子的反面是小人，孔子说，君子之德如风，可以吹拂许多地方，君子不但自己做君子，还得影响身边的人做君子。
第二：君子坦荡荡，小人常戚戚，做为君子，要做到不隐瞒，不掩盖，实事求是的看待问题。
第三：君子中庸，中，就是中间值，庸，就是寻常态，提倡中庸，就是提醒人们，凡事不可走极端，走极端的人，表面看象英雄，其实是悬崖边的普罗米修斯，它会把民众带进无边的深渊。
君子不走极端，极端者认为离佛一尺即为魔，中庸者认为离魔一尺即为佛。
第四：君子有礼，孔子一生为恢复周礼而努力，礼是人活于世之根本和起点，礼的定义是：用强制或半强制的方法使我们的社会成员接受一种有序的行为方式，礼就是以一定的行为方式将善心表达出来。
第五：君子知耻，君子知耻，说明君子之道还在，孔子曾说，君子要不耻下问，只要君子文化还在，中国文化就在，对一个人最高的评价莫过于，他是君子，对一个人，最大的贬损莫过于，这是一个小人！
我们最大的愿望，如果街上走着的都是成功的和不成功的君子，我们该是多么的快乐，如果街上走着众多的小人，该是多么的可怕！作为父母，教孩子背再多的唐诗宋词，名言佳句都不如教孩子做个堂堂正正的正人君子来的重要。做君子，要建立人格，在人生必须建立人格的时候把健全的人格建立起来，则无论干什么都能取得成功，无论经受什么打击都不会屈服……
先生讲了很多很多，关于儒家，关于道家，关于修身，治国，平天下，关于中国文化与西方文化……他的许多观点在他的著作里都能找到，在此不一一赘述。
先生学识渊博，出口成章，旁征博引，随手拈来，讲到精彩处，不时响起阵阵热烈的掌声，这场讲座使我们对自己生活的这片热土有了更多的了解，对遥远的历史有了更深的认识，做为儒道两家的发源地，我们为自己的家乡感到无比骄傲，我们要处处以君子的标准要求自己，不拘泥形式，不流于表面，把先贤的思想发扬光大，使中国的灿烂文化永远流传。
先生的讲座在热烈的掌声中结束，在近三个小时的演讲中，没人接打电话，没人四处走动，没人大声喧哗，我们用掌声表达我们对学者的敬仰，我们用行动表明自己无愧于君子故里这个称号！
愿这样高质量的讲座多多举办，愿我们的一起努力营造一个浓厚的君子文化氛围！让我们不但以君子的标准要求自己，还要带动身边的人，人人做君子，让君子之风吹遍长垣大地的角角落落！
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我手写我心，流水亦有痕
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作者
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