帕布莉卡人活一世，倏忽一瞬，如蜉蝣在世间一闪即过。我们该选择一种怎样的生活方法？
是要如陶渊明一般，此处不宜我，我去南山下，“种豆南山下，草盛豆苗稀”吗？
是要像苏轼一般，胸怀大才，虽屡遭贬谪，亦能放宽心胸去拥抱生活，以迎风梳头，听风吹竹啸，喝个骨头汤就乐不可支；“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；留下千古佳作《定风波》《赤壁赋》《水调歌头·明月几时有》……一篇又一篇吗？
还是要像岳飞一样，满腔爱国情怀，踏破贺兰山阙，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，即使为奸人所害，他的忠诚之心，却是日月可鉴，彪炳史册呢？
《浮生六记》的作者沈复，活出了属于他自己的“沈氏活法”。他虽清贫，却不辍拥抱生活之志；虽屡遭父母斥逐，仍然适时能感悟山水之乐，生活雅趣；虽一生无功名，却凭借一本《浮生六记》，成为后人赞不绝口的潇洒文人。
最喜欢《浮生六记》中的生活真情味！
从我们教学的一篇课文《幼时记趣》谈起，此文选自《浮生六记》中的第二记《闲情记趣》。一个童稚孩子，即已用真心来拥抱生活！
“能张目对日，明察秋毫……古时有物外之趣。”所以，幼时的沈复会把蚊子留在白色的帐幔中，慢慢地用烟喷它们，目不转睛地观察它们，还在自己的脑海中想象着“青云白鹤”的场景。
他能够看二虫斗草间，忘记周围的一切。
我不由得想起了自己女儿小时候，那次，她从图书馆出来，蹲在地上看小蜗牛。她极其认真地看着两只蜗牛一前一后，慢慢从草丛间爬出来，慢慢地爬长长的缓坡，再极有耐心地看它们爬到这长长的坡顶。女儿可是不管它日头已高，回家吃午饭的时间早过了。这与“神游山林”的沈复，可是颇有几分相似。
外出游玩缺少餐饮，如果拖锅带灶，忙于锅灶之间，定会减弱游玩之人的几分洒脱。芸则出主意，雇一馄饨摊子，随行备餐，岂不妙哉？果然，那天这一行人，动则游山玩水，吟诗作文；精则饮酒饭餐，精神和物质皆备矣！
为了让陈芸亦能感受“花照”之盛况，沈复出主意给妻子，“冠我冠，衣我衣，亦化女为男之法也。”沈复带着女扮男装的妻子，去欣赏那“花光灯影，宝鼎香浮，若龙宫夜宴”的“花照”胜景。
因为喜欢雅静，他们租下一户老人家的一间屋子。更是因为喜欢“绕屋皆菜圃，编篱为门。门外有池约亩许，花光树影，错杂篱边”之地，所以逗留此地多日，不忍离去。在柳荫深处钓鱼，登上山顶观霞夕照，随意联吟，就月光对酌，微醺而饭，听邻老谈因果报应事，几乎忘记了自己身在城市。
因沈复并无功名，又无好的营生手段，经济上一直很拮据。他的父亲母亲还因多种原因，包括误会，不喜欢陈芸，把他们逐出家庭。但是两人的情感一直是很深挚的。包括他们艰难地寄人篱下，包括他俩的生离死别。沈复与妻子陈云感情笃厚，夫妻恩爱，苦也甜。
沈复在努力追求生活的真情味！越是读此书，我越觉得自己活得过于现实。
我们的生活啊，是没有闲暇的，很少有时间与家人月下漫步，花间赏景；不可能俩人都静下心来，去细细整理家里的绿植盆栽；抛掉生活的一切繁杂事务，去柳荫下钓鱼，山顶观日出，更是不可得，因为工作要加班，孩子要陪伴，老人需探望。一句歌词原本说得挺好：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。可是，联系到我们的真生活的时候，又有多少人把它调整了一下语序：生活不止诗和远方的田野，还有眼前的苟且。
虽然自己的生活无法到达这般境地，最起码，我可以在本书中找到一种生活的情味，可以拥有一方心灵的“世外桃源”，做一名悠游其中而不知返的人。
四字短句，遍布书中，画面感强，节奏明朗，读来甚是欢悦！
写芸初到己家，“芸作新妇，初甚缄默，终日无怒容，与之言，微笑而已。事上以敬，处下以和，井井然未尝稍失。”
写三五好友出行，“是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蜂蝶乱飞，令人不饮自醉。”
写与芸在租住地闲游，“时方七月，绿树阴浓，水面风来，蝉鸣聒耳。”
在《浮生六记》中，找到一方心灵的栖宿地，让心灵有一个休憩的空间，自是乐事一桩。
