石榴花开

文/马志雄

米兰·昆德拉说：“悠闲的人是在凝视上帝的窗口。”

偶有闲暇，我也做个悠闲的人，不去缅怀逝去的春天，将痛苦的记忆深埋在初夏的尘埃里，找到一种方式去倾诉对生命的领悟，倾诉对爱的执念，这种方式就是亲近自然，或置身于一方山水，或置身于几树花间。

虽然没有能够凝视上帝之窗，确也感受到，我是林清玄笔下第一流人物：”第一流人物是能在清欢里也能体会人间有味的人物！第一流人物是在污浊滔滔的人间，也能找到清欢的滋味的人物！”

春天确实逝去突然，无关情感，事实如此，我是糊里糊涂便已进入乌蒙高原的夏天了。恰逢石榴花开，一树新绿之中，星星点点深红如火烛，仿佛一向平静的生活被激情点燃，并在生活的渴望与离群的隐遁之间找到平衡点。我们确是需要这样一个平衡点，因为纵使可以避开俗尘纷扰，但始终无法避开自己，我们需要的修行，最终是达到这样一种境地：灵魂与肉身可以巧妙地结合，也可以恰到好处地分离。

石榴花代表一种成熟的美，定是见惯了尘世间的参差多态，顿时觉悟，修得一份自然而然。“谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。”这是一种成熟。”我再一次重新回味自己，我在内心中失去自己，我在那些遥远的、没有被职责和世界所污染的夜晚，在那些神秘和未来的童贞般的纯净里，忘却了自己。”这是一种成熟。李叔同写下“悲欣交集”四字，也是一种成熟。

石榴花所展现的成熟有所不同，是以毫无保留的激情深入平凡的生活中，却未曾深陷于生活而不自拔，尽情繁华，又能自如地退守宁静。在喧嚣的城市街角，在车水马龙的路边，如其所是地盛开，仿佛是在等待一个人懂得它的美，并驻足停留，又仿佛一切都不在乎，它自然的开落，毫无媚俗之意。

当我静静的走向石榴花丛，好像不是我在赏花，是花照见我的心灵。想想当下的生活，正如梭罗所说：”我们的生命被琐碎消耗至尽。”我孤独地面对石榴花，如同孤独地面对自己，感应之际，竟生出一些歉意来。一个生命，能如此绽放，激情如活水之源，即使它可能偏离时代美学的标准，但仍就以独特的方式丈量一个时代的宽度和深度。而我们这一代人，恰是缺乏生命绽放的激情，时有沦陷于平庸的危险。

沦为平庸，有两个极端表现，一是对一切事物都心不在焉，一是对某些事情过分积极投入。心不在焉时，以为自己在生活，其实只是活着，或者说是一个生活的旁观者。过分积极的时候，常常将虚妄当作真实，正如臧克家所说，往往追逐着幻光而不知觉，方向既歧，越是积极，背道越远。

我们需要正能量，做一个积极的人，无可厚非的，但愿我们追逐的是真，不是幻。何谓真？就是如其所是地在着，超越了原初的自然，超越概念和自我争执的境遇，”见山还是山，见水还是水”，就是一刹那顿悟，心里清净无妄，或一刹那站在上帝或真主跟前，一切回复本真。

有眼不代表能看，看不意味着看见，就算眼见，那也未必是实，正如金刚经说的，我们所见的相，都是虚妄。那么我所欣赏的石榴花，是否也是以某种相示我呢？美是相，花开花落都是相，唯有不变的就是自然，就是真如，就是道。

按此论，我见石榴花，只见着一种外相，石榴花见我，也是未见着我的真身吧，或许我就是一抹穿着衣物的云。

我是一抹穿着衣物的云，倒也闲适，任花开花落，四时轮转，随心走，随缘遇见与告别，享受世间有味，自在清欢。

马志雄