帕布莉卡这是伏尔泰于1734年在英国写成的一本书，原书名叫《英国书简》。而伏尔泰之所以要在英国写这本书，是因为1726年2月4日，德·罗昂骑士指使手下人杖责伏尔泰，同年4月17日，伏尔泰被关进巴士底狱，出狱后被责令远离巴黎五十里之外，至此，伏尔泰便在英国生活多年。在此十年前的1717年，伏尔泰在巴士底狱被关了十一个月。
阅读真是一件奇妙的事，最近在一周一本共读中正在读《华氏451》，那是一本写未来空间烧毁书籍控制思想的科幻小说，一天一本便把我引到不自由，勿宁死的伏尔泰身上。
在1734年的法国，阐述洛克的经验主义和牛顿发现的万有引力，那是要引起公愤的。这些思想在当时是具有革命性的新思想。伏尔泰，在他的书中大谈特谈这些进步的新思想——我们作为过来人一眼辨别出这是当时最进步的，若处在1734年，则未必有这样的眼光。
300年前伏尔泰生活过的时代，欧洲大部分国家内乱不断，而英国，无论是经济、科技还是文化，彼时正欣欣向荣，高速发展，正处在大国崛起的时代。福祸相依，伏尔泰到英国避祸，是件好事。
这本书的目录全是一封封信，内文却既没有收信人，又没有落款，或许是写给他当时的朋友孟德斯鸠和卢梭的，或许是写给同时代所有人的。前面有七封信都是关于贵格会、圣公会、长老会或其他教派信徒的。那个时代，宗教还难以做到和平共处，迫害异教徒的暴行并不少见，伏尔泰在书中一针见血地指出了教会和教徒借上帝之名迫害他人的不正当性，他的牢狱之灾或许就源于此。
一个真正自由的人，既便旁人用权力捆住他双脚，他的心不会受束缚。伏尔泰思想的深度和灵魂的自由度超越了他所处的时代。他思考着眼前出现的宗教和政治制度，同时也思考着在英国见到的革命成果和科学发现。由于他的直言不讳，法国当权者对这个博学而不容易被蒙蔽被忽悠的脑袋产生了恐惧，所以，他们只有粗暴地把他关起来，或把他赶走，这正成全了他更广博更客观地来看这个世界。
伏尔泰现在是法国先贤祠之首，这荣誉他当之无愧。这本书即使是三百年后来看，也是不过时的。开卷我们便能体会到的一种精神，便是:要勇于承担人类的现代冒险，每个时代都有荒谬的现实存在，在想象中逃避现实是不可取的。
