程巍《泰坦尼克号上的“中国佬”》 -种族主义想象力
《泰坦尼克号上的“中国佬”》,程巍著。1912年4月18日深夜,泰坦尼克号的幸存者抵达纽约,关于获救的6名“中国佬”的身份(偷渡客)及其逃生经历的各种传闻(冒充成女人上救生艇)旋即传开,并经由电讯和报纸传播开去。学者程巍认为,如此离奇的杜撰...
《泰坦尼克号上的“中国佬”》,程巍著。1912年4月18日深夜,泰坦尼克号的幸存者抵达纽约,关于获救的6名“中国佬”的身份(偷渡客)及其逃生经历的各种传闻(冒充成女人上救生艇)旋即传开,并经由电讯和报纸传播开去。学者程巍认为,如此离奇的杜撰...
《世界中心的贫民窟:香港重庆大厦》,麦高登著。“重庆大厦是唯一一个地方我能在一个戴眼镜的喀什米尔老板的手里同时买到性玩具、周杰伦的盗版音乐光盘、以及一本全新皮质封面的可兰经,他可以用任何五种不同的货币为你找零钱。”一本人类学田野报告,主角就...
《文明与野蛮》,罗伯特·路威著。“人类感觉他在大宇宙中的荏弱无能时,就要皈依超自然。这个可怜的东西,他不想做上帝,他只想在生存竞争中能够苟延残喘,只希望吃了多少辛苦能换得最低限度的乐利。他在二万年以前不能不有宗教;他在二万年之后还是要有宗教...
《他们以为他们是自由的》,米尔顿·迈耶著。“如果一个人不自我伤害,那么,其他任何人都不可能伤害到他;如果他愿意,他就能够做好事。人们在很久之前的所言是真确的:民族不是由橡木和岩石而是由人们构成,有什么样的人,就会有什么样的民族。”“正派的人...
《烟火撩人》,迪迪埃·努里松 著。意大利作家伊塔罗·斯维沃在小说《芝诺的告白》中塑造了一个老烟枪,此人总说“我抽的是最后一根烟”,但事实上,这“最后一根”总是变成“另一根”,再“另一根”。有人干脆把吸烟称为人类的痼习,但为什么全世界超过10...
《激变良民》,巫仁恕著。相比于传统史家习惯使用的“民变”,台湾学者巫仁恕更愿意采用西方社会史学家查尔斯·蒂利创造的“集体行动”一词——“人们为追求共同的权益而集聚行动的行为”。明代后期开始,市镇内发生了许多群众运动,“激变良民”四字也第一次...
《学做工》,保罗·威利斯著。“教育有时是个借口,它告诉学生:中产阶级能获得他们的地位,不是因为权力、金钱或意识形态,而是因为他们能够通过考试。”所以,你不能出人头地,不是社会机制的问题,而是你自己的问题,你活该——这是劝人安于现状么?底层向...
《富人是野生动物》,理查德·康尼夫著。用进化论里关于生存策略的观点,来考察富人的各种行为,也只有像作者这样具有自然史科普写作背景的人,才想得到吧。露华浓老板佩雷尔曼在1966年民主党大会期间阻止第三任妻子与男人单独应酬,令作者想到胡蜂控制配...
《无边的恐惧》,段义孚著。“人类雄心勃勃地想要通过建立城市来确立自然秩序和人文秩序,但不管过去还是现在,这一尝试都只能说获得了部分成功。人口聚集既能获取伟大成就,也为暴力和混乱提供了可趁之机。”贵阳、宜宾,再到今天的广州,又一桩公交车爆炸事...
《Hello,中产》,斐·考特·克雷格、泽比第·亥姆合著。关于英国中产阶级的种种标签和符号,像下午茶、环保袋、宜家、简·奥斯丁、梵高、莫扎特、高尔夫、素食、慈善、法国、意大利、拉丁语等,在这本书里被一网打尽。它号称是一本厕所读物,哦,当然,...