社会学/经济学 第17页

乔纳森·弗兰岑《自由》 - 自由,社会

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《自由》,乔纳森·弗兰岑著。《时代》把弗兰岑誉为“伟大作家”,说他像海獭一样属于濒危物种,“他不仅痛苦地意识到了自我,也意识到了其他人的本质,这是他的武器”。他写现实主义小说,描述美国人生存状况,从《纠正》到《自由》,莫不如此。放心,他是个...

波德里亚《美国》 - 文化研究

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《美国》,波德里亚著。美国被视为乌托邦,但波德里亚注意到美国沙漠般的一面:美国人总是让灯亮着——“灯火在屋子里彻夜长明”),电视也一直开着——“窗帘是破的,水停了,门在摆动,但每个房间的荧屏上,都有一个评论员描述着航天飞机起飞的情形”,这是...

克里斯托弗·约翰·奇弗斯《AK47》 - 枪,武器,军事

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《AK47》,克里斯托弗·约翰·奇弗斯著。AK47今年问世65年了,仍然没有退休的迹象。设计者米哈伊尔·卡拉什尼科夫说过,如果能预见到AK47被恐怖分子所用,他宁可设计除草机。它皮实耐用,只有8个运动部件,便于拆卸,无论在丛林还是沙漠都不影...

孔飞力《叫魂》 - 1768年中国妖术大恐慌

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《叫魂》,孔飞力著。“1768年,中国悲剧性近代的前夜。某种带有预示性质的惊颤蔓延于中国社会:一个幽灵—— 一种名为‘叫魂’的妖术──在华夏大地上盘桓。”孔飞力从所谓康乾盛世挖出这一段历史进行解读,在这场大恐慌中,最可怕的是民众的歇斯底里。...

凯文·凯利《科技想要什么》 - 互联网,科技哲学,未来

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《科技想要什么》,凯文·凯利著。科技是个生命体,这是本书的核心观点。就像KK今天在北京举的例子:60亿人同时使用带宽,联结起来形成一个统一的生物体。他批判卡钦斯基的反科技论,对选择性接受科技的阿米什人则表示赞赏。“对于个人来说,关键的是选择...

让-诺埃尔·卡普费雷《谣言》 - 世界最古老的传媒

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《谣言》,让-诺埃尔·卡普费雷著。“谣言提醒了我们一个明显的事实:我们并不是因为我们的知识是真实的、有根据的或被证实的便相信它们。比较起来,情况正相反:因为我们相信它们,它们才是真实的。”在作者看来,谣言是个中性词。它是一种社会精神现象,造...

吉尔·利波维茨《空虚时代》 -论当代个人主义

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《空虚时代》,吉尔·利波维茨著。“我们这个时代的孤独与古罗马时代英雄所感受的孤独,抑或是古典诗歌中表现出的忧伤情绪没有半点关系。”我们忧伤或者孤独是因为我们需要。作者说,空虚时代的人们“剩下的只有自我和自我利益的追求”,这不是一个人的空虚,...

北正史《东京下町职人生活》 - 日本文化,手工艺,民俗文化,生活

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《东京下町职人生活》,北正史著。“我觉得一旦量产,就很难做出令人满意的豆腐来。好豆腐用豆腐刀切的时候,切口会发出光彩咧。”作者对生活在东京根岸的八位“职人”进行了访谈,他们有做豆腐的、做三味线的、做蓝染的,还有一个居酒屋老板娘。他们是市井小...

道格·桑德斯《落脚城市》 - 最终的人口大迁徙与世界未来

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《落脚城市》,道格·桑德斯著。“我们都是被城市化的一员,我们回不去故乡,也离不开城市。”所谓落脚城市,即arrival city,指由乡村移民构成的城市飞地,如重庆的六公里、深圳的工厂区。“它们往往位于人们的视线和旅游地图之外,饱受暴力和死...