孙世祥《神史》 -乡土史诗,农村,滇东北
《神史》,孙世祥著。“谁知道,这些文字,是正在发生的新闻,还是将要结束的历史?谁知道,这些文字,是荒诞残酷的文学虚构,还是纤毫毕现的乡土现实?”(白岩松)云南已故作家孙世祥的遗作:主人公孙富贵(后改名孙天主)身处偏僻、恶劣的生存环境,却志存...
《神史》,孙世祥著。“谁知道,这些文字,是正在发生的新闻,还是将要结束的历史?谁知道,这些文字,是荒诞残酷的文学虚构,还是纤毫毕现的乡土现实?”(白岩松)云南已故作家孙世祥的遗作:主人公孙富贵(后改名孙天主)身处偏僻、恶劣的生存环境,却志存...
《批评官员的尺度》,安东尼·刘易斯著。译者何帆在微博推介此书时,写下:“若批评不自由,则赞美无意义。”(《费加罗报》的座右铭)纽约警察局长沙利文以诽谤为由起诉《纽约时报》,最后美国联邦最高法院宣布:对公共事务的讨论应当不受抑制、充满活力并广...
《房间里的大象》,伊维塔·泽鲁巴维尔著。“历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣,而是好人的沉默。”(马丁·路德金)“皇帝的新装”是典型的“房间里的大象”,尽管某些事实触目惊心地存在却视而不见。就像鲁迅说的,尽管铁屋子里的人快死了,但...
《娱乐至死》,尼尔·波兹曼著。“奥威尔害怕的是真理被隐瞒,赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊繁琐的世事中;奥威尔害怕的是我们的文化成为受制的文化,赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。”你没理由没听过这本书,但它...
《群氓之族》,哈罗德·伊罗生著。“人类的科技越来越全球化,政治却越来越部落化;人类的传播系统越来越普及化,对于该传播哪些东西却知道得越来越少;人类离其他的行星越来越近,对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍……”伊罗生眼中的人类文明社会,是...
《上瘾五百年》,戴维·考特莱特著。“近代早期90%的人口痛苦贫穷,正是烟草等新兴瘾品成为大众消耗品的重要原因。这些东西是对抗难堪处境的意想不到的利器,是逃离现实桎梏的新手段。”和鸦片、 海洛因或大麻一样,咖啡、茶、香烟、酒会让人上瘾——虽然...
《不安的生活》,何力主编。“成年人所有的竞争、不确定感、你争我夺、完美主义,不都像一个没有被无条件接纳和无条件关爱的孩子的举动吗?他/她所有的表示,都是试图用自己的行为来争取到一点有条件的爱——如果我更成功、更有钱、更有权势,我就会被爱了。...
《我怎样毁了我的一生》,贝尔当•桑帝尼、贝尔当•哥地尼著。这个绘本用了18幅黑白画作,讲了一个深刻的人生寓言:“我”的一切好像都很完美,但是,“有一天,我长大了”,于是,变蠢、说谎、虚荣、庸俗(有没有觉得躺枪?)等毛病接踵而来,“我”毁掉了...
《我的故乡在八十年代》,《新周刊》出品。确实,再没有比北岛的诗更能表达我们今天对八十年代的感受了:“那时我们有梦,关于文学,关于爱情,关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒,杯子碰到一起,都是梦破碎的声音。”那个年代,“是一代人甚至这个国家的...
《梦醒子:一位华北乡居者的人生》,沈艾娣著。太原乡绅刘大鹏1942年去世,留下了长达51年的200本日记,即“退想斋日记”,是研究近代山西社会的珍贵史料。英国学者沈艾娣意识到:刘大鹏本人的命运,和他的日记一样值得研究。她把其人生和悲剧放在中...