帕布莉卡一
早早出门，顺着两个月来渐次熟悉的一条老路走出来，遥遥看见小城的火车站。自求学到工作一直在不同的火车道上，快的慢的，红的绿的，各自裹着一身乏善可陈的铁皮载着一窝困倦的睡眼，急于奔赴更远的地方。要去孔敬无非大巴或者火车，同去的姑娘C说既然来了泰国，不妨体验下这里的火车。我本来无可无不可，这样一说，更有了兴致。于是跑到售票点，用有限且蹩脚的泰语，跟售票的伙计叨叨了一番意思。幸好，这位仁兄没有国内令我头皮发麻的阿姨们那么彪悍，一直秉着温和的态度与我们打交道。拿到票的时候有点小讶异，原来不同国家火车票都有差异，拈着那张薄薄的类似超市发票一样的纸片儿，顺利坐上了出发的火车。
早就从伙伴们那里耳闻过泰国的火车，未见时不置可否，真正看到时情不自禁地笑了出来，并不由想起两年前从长沙半夜回家坐的那趟小绿皮来。稀疏的旅客，三三两两，在沿途小站不停地上上下下，配合着慢悠悠的速度和车顶的风扇，不免给人公交汽车的错觉。早上八九点的阳光被隔离在车外的野草和稻田上，拔直的树木分得一点儿，剩下的便钻进窗来，打在人的手上脸上，和着一丝儿风，倒还凉爽。这儿的火车没有报站，也没有写明座位几号几号，上车不过挑个顺眼的随便一歪，穿着制服的检票员在票上抠个洞也就了事。
懒洋洋地，偶尔瞟瞟外头的一路稻秧子，再看看车内啃早餐的二两人群，听听只懂得一个半个字儿的家长里短。不可否认，像小时候逗一只小白猫喵喵叫的心情。
到孔敬出奇的准时，叫了一辆嘟嘟车去机场。路上瞅着越来越偏僻的两旁，我们心里开始起突，竭力辨认起路边的标识，渐渐地确认又怀有一点儿忐忑，直到眼前出现“airport”才松了口气，彼此相视，笑着对师傅道了谢。坐过很多次车，这次竟然像第一次出门远行的孩子一样无比勇敢又心怀恐惧。
二
第二天一早，下楼吃东西，与餐厅的服务人员用泰语交流不利，干脆说起了三四年没用过的英语。幸好，到底没有太辜负七八年的学习光阴，总算助我吃到想要的早餐。饭后搂着肚子，踱步到宁曼路，与躺在嘟嘟车里躲太阳的师傅讨价还价。在我们使尽了一丁点泰语能力以后，再次义无反顾地使起了英语，最后被师傅流利的英语打击得两眼发直。
从嘟嘟车上望去，烈日下一切都有点盎然与葳蕤，阳光让双条车的红更加耀眼，也让疾驰的摩托车更加呼啸。
到了塔佩门，师傅笑着对我们说“have a good day！”
“cokunka！”我们一起回道。
转过头看着塔佩门，旅行好像开始了。
计划旅行的时候，C说“两个地方，海边和清迈，你更想去哪里？”
“清迈。”我说。
站在塔佩门前，阳光肆意，生活灿烂得像一条岁月的星河，青春而斑驳，古旧而生气。历史流过去了，而生活还在。古城如果只剩下了城，也只是几块石头几许瓦砾而已。在动荡的日子里，总会有一面土色的砖墙，几杆蓝红的旗子，一群白色黄色黑色的人们，和广场上遍地啄食的鸽子，在晴好的天气里，随意徜徉。尽管这种徜徉不过片刻。浮生偷得闲半日，安之即可。
写到这里，字句之间的那种末日狂欢之感再次显露，并非刻意。然而刻意的炫耀不值得一顾，最是不自觉的令人不安，好像已然无所谓。
三
泰国寺庙遍地皆是，走在清迈这座城市 ，有人说最多的就是寺庙和咖啡馆。五步一馆，十步一庙，大概也不为夸张。看着来往穿梭的双条、嘟嘟和摩托车时，我只觉尘土张扬得很，也喧嚣得很。听着累累在耳的普通话，时常要带点各地的味道，更觉聒噪和烦闷。
斜穿过小道，走进一个不知何名的小寺，外头的名字都是泰文，无从得知，内中一座金色小佛塔和宝殿。人不多，越发显得静谧，在峭立的高树之下，拣了张小石凳坐下，竟然有叮铃的声音伴着风声潜入耳朵里。抬头望了下，原来是塔顶和殿檐的风铃，单只一个小铃，被风一摇，清悦得紧。
探了几个寺，相似处颇多。
“还是寺庙，没什么差别。去不去？”C回头说。
“前面有英文，WatChedi Luang，好像挺有名的，去看看吧。”
门口买了票，贴了张“tourism”，检查了下衣服，脱掉鞋，进了大殿。僧人忙着布置，似乎与国王的去世有关。所有的大殿都同样庄严，默念了会儿，拜了拜，退出来。隔了点距离，有半边建筑遥遥映过来。走了几分钟，那一座庞大古朴苍茫的佛塔赫然出现。绕着它走了一圈，我想历史的痕迹从来不需要多多，它只是蕴藉了些，沉默了点，让看它的人也沉默下来。
后来去了清莱，在白庙与黑庙之间徘徊，天气阴沉，长途困乏。而那座历经多年沧桑的佛塔，在记忆中的阳光里，与佛铃相伴，堪堪磨灭不散。即使爬上素贴山，亲见了双龙寺灼目的辉煌，亲悟它所带来的现世之平乐喜宁；也即使俯瞰清迈全城，在日光里潇然一笑，诸多苦恼成为乌有。
梁实秋先生在《雅舍小品》后写到“长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章”。借先生一语，聊遣长夏。
