帕布莉卡亲君子，远小人
文|冷丁
俗话说，人过一百，形形色色。所谓人的形形色色，大体是说人的性格各异、能力不同、品德高下有别等。但归纳起来，不外乎只有两种人，即：君子、小人。
你要有一个安静的生活环境，要有一个好的人生状态，或者说避免不必要的麻烦甚至伤害。那么，亲君子，远小人，就是你的不二选择。
近读《韩非子》，里面有这样一则“寓言”，颇受启发。寓言是这样的：
有家酒店，地处闹市，装饰豪华，待客热情，酒味浓郁。人常说酒香不怕巷子深，但这家酒店就是门可罗雀，生意不兴。店家百思不得其解。一天，有一智叟来喝酒，店家与其闲谈时，说到生意清淡的事。智叟问：“你这店门前为何卧着一条狗？”店家答：“那是用来看门的。”
于是智叟劝店家，说杀掉这条狗，生意才能兴隆。店家不解，智叟说：“你店门前那条恶狗，见人就龇牙咧嘴，虎视眈眈，谁进来都心惊胆战，要小心提防，哪个不要命的还愿意光顾你的酒店呢！”
店家恍然大悟，马上杀掉恶狗，生意果然好了起来。
酒店要兴隆，就要杀掉恶狗。我们为人处世也是同样道理：拒绝小人，弃之小人。
诸葛亮总结先秦两汉的历史经验，在《出师表》中告诫后主刘禅：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也！”可惜刘禅听不进诸葛亮的劝告，关键时刻，居然听信小人黄皓的谗言，害得诸葛亮六出祁山累累失利。
古书《意林》引用《傅子》中的话说：“黄金累千，不如一贤。”贤人道德高尚，修养深沉，智谋过人，胸怀若谷，与贤人交如坐春风，受益匪浅。汉高祖刘邦重用贤臣，战胜了楚霸王项羽；唐太宗善纳贤臣之谏，而有彪炳史册的“贞观之治”。这类史事不胜枚举。
治理国家需要亲贤臣、远小人。同样，平民百姓从业或居家过日子，也必须如此。
我们在日常生活和工作中，不可能不与人接触。万一不慎遇到小人，当然对付其自有办法和套路。不过自己自知刀钝、马瘦，没什么实力，不足以与之对垒。所以首选的是“远离”，不与之纠缠，省时省事省力。这时最好的应对之策就是：三缄其口，避之，不与其较真。
鲁迅有言：“明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。”
网上流传过很广的几句话，对待小人，不妨借鉴之：
如果你被疯狗咬了一口，难道你也趴下去反咬它一口吗？——我们当然不会。
是非天天有，不理自然无，对于缺乏教养的人，一笑置之，远离他们。——我们唯一的选择。
道不同不相为谋，不是什么人都配做你的对手。——我们深以为然。
别跟“垃圾”一般见识，否则到最后就搞不清谁是“垃圾”了。——我们不做这样的傻瓜。
行文至此，忽然想到两句俗语：一是苍蝇不叮无缝蛋；二是打铁还得自身硬。因之，除过“远离”小人，恐怕严格要求自己、谨慎自己的言行，才是抵御小人的根本。
我们再看《韩非子》中的另一则故事：齐国的中大夫夷射，有一晚参加齐王的宴会，喝多了酒，带着醉意退出宴席，顺便靠在庭院的门边喘喘气。看门人见到这种情形就说：“大人，您今天喝的真痛快。如果您能留一些酒给卑职喝，那该有多好啊！”
夷射听了生气地骂道：“你只是一个看门的贱人，凭什么来跟我要酒喝？滚！”
看门人很惊恐的走开了。等到夷射离开之后，看门人趁着四下无人，故意倒一些水在门边，伪装成有人小便过的样子。
第二天一早，齐王经过这里，看到后很生气地责问道：“到底是谁在这里小便过？”
看门人说：“回大王话，我看见昨晚夷射大人曾经站在这里，除此之外就没有其他人经过这里了。”
于是，齐王震怒，马上下令削去夷射的官职后，将其放逐到边远地域去了。
这则故事从另一个角度提醒我们，小人难防，要时刻提防小人暗算伤人。但是与其时刻提防小人，不如时刻提高自己，将自己修炼成“金刚不坏身”，小人也就无机可乘了。
