帕布莉卡所有伟大的事迹和伟大的思想都有个可笑的开始。
主动地死亡说明你已经认识到，或者是本能地知道了那个习惯的荒谬本质，知道了或许并没有什么深奥的理性，知道了每天的焦虑错乱，以及忍受苦难的徒劳无功。
自杀的反面，实际上，是被判处死刑的人。
总有些时候，一个人必须在沉思和行动之间做出选择。这被称为长大成人。这些扭曲很可怕。但是对于骄傲的心灵来说，没有妥协。
一个人想挣钱是为了追求幸福，而他的全部努力和生命中最美好的时光都贡献给了挣那些钱的过程中。幸福被忘记了，过程替代了结局。
当大地的景象过于紧密地依附于回忆的时候，当快乐的呼声变得太急切的时候，感伤就在人们心底产生了。
表达的开始就是艺术的止步。
一切短暂的东西都想要长久。
在戏剧里，集结了痛苦的智慧和短暂的热情。
少数思维偏离生活而多数思维屈服于生活。
就像有些日子，我们会在一个熟悉的女人脸上看到我数月或者数年前爱过的一个陌生人，或许我们还甚至渴望那些突然把我们孤单地撇下的东西。世界的晦涩和陌生是荒谬的。
然而在那几年里，我模糊地错过了一些东西。一个人，一旦有幸深爱过，生命就耗费在重新找回那种热情和光明上了。
在这个被蹂躏的世界，永恒的虚空仿佛才是唯一的真实，而无可治愈的绝望似乎是唯一的态度。
他智力的全部努力都是为了逃脱人类世界的矛盾。那是一种更为绝望的努力。
痛苦？几乎没有：那必然的不完美让快乐变得触手可及了。
一个人必须直率地谈论自己，并且如果需要的话，可以有适当的不尊重。
一个人更多地体现于他所保留的的事物，而不是他所谈论的事物。
永恒的价值在他们惊奇的眼睛存在之前就在世俗的喧嚣之中存活了下来。
是的，人是他自己的终点。并且是他唯一的终点。如果他的目标是成为大人物，那也是在这一生。现我对此了解得太透彻了。征服者有时说战胜和克服。但是通常他们的意思是“克服自己”。你非常清晰那意味着什么。在一瞬间，他感到了人类思想令人惊叹的伟大。
诸神惩罚西西弗不断地把巨石滚上山顶，而石头因为它自身的重量又会滚下去。他们完全有理由相信没有比这徒劳而无望的工作更可怕的惩罚了。
朝山顶的挣扎就足以填满一个人的心脏。人们必须想象西西弗是快乐的。
偶尔荒谬感也源于幸福。“我得出结论，一切都很好。”它回响在人类狂野而有限的宇宙里。它告诉我们，一切都没有，也不曾穷尽过。
人类的内心有一种令人厌倦的倾向，那就是只把痛苦折磨归于命运。
一个存在主义哲学很熟悉的主题：真理和道德是相反的。
许多人假装热爱生命来逃避生命本身。一个人的故乡总是在失去的时候才认识到。
“一切都会消失，除了回忆。”而所有人都坚持由爱着我们的那些心灵廉价提供的无价值的永恒。同样的话适用于所有的绝望。
在那种丰裕和挥霍里，生命追随巨大的热情一掠而过，突然，苛刻而慷慨。
但是也许某天，当我们准备死于精疲力竭和无知的时候，我会放弃我华丽的坟墓，走出去，在山谷里张开身体，在同样的光亮下，最后一次学习我知道的东西。
《西西弗神话》阿尔贝·加缪
刘琼歌（译）
精彩点评：
1，活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活，去用残损的手掌抚平彼此的创痕，固执地迎向幸福。因为没有一种命运是对人的惩罚，而只要竭尽全力就应该是幸福的，拥抱当下的光明，不寄希望干空渺的乌托邦，振奋昂扬、因为生存本身就是对荒诞最有力的反抗。
2，人生就是个不断假装 不断说服自我的痛苦又可笑的经历
3，让我们泰然自若 与自己的时代狭路相逢
4，疫情期间这个操蛋的世界已经把我的爱和希望磨灭的一干二净。
5，“人生正因为没有意义，就更值得一过。人生经历一种体验，遭遇一种命运，就是完全接受。”
6，一片违背季节的云穿过天空，便导致一个世界的崩塌。——《悲惨世界》拿破仑滑铁卢之战败于阴雨天
