帕布莉卡《道德经》——老子
文 丨 Heng
“朝闻道，夕死可矣。”（出自《论语•里仁》）
自小体弱多病，所以时常会关注医疗方面的问题与进展。如今仍待攻克的癌症，正是最前沿的研究之一。最近欧洲有关“西医与传统中医联手做临床试验对抗这个世纪难题”的报道，让我翻开了老子的这本道家经典。
以前对道教的印象是很模糊的。在初中课本上念的“道可道，非常道”，只是在应付考试的鹦鹉学舌；电视里来回重播了二三十遍的金庸武侠剧中，道士都是青城派那帮戴着顶破帽，留着个山羊胡须的招摇撞骗之徒。去年到山西大同，登上了建在危崖峭壁间的悬空寺，在惊叹之余得知这里曾是道家之地。
中华传统医学，这枚中华文明的瑰宝之一，也是道家文化的分支。
为什么以“精确”、“科学”为荣的现代西方医学，会在面临癌症这个大难题时，对讲求“整体”、“感受”的中华传统医学感兴趣呢？因为西方医学在一开始就把治疗的方向搞错了：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。” 西医以消灭癌细胞为目的，而癌细胞却是正常人体细胞的变异，所以在灭敌的同时，也大大损伤了正常细胞；中医里讲的“阴阳平衡”很好地弥补了这一缺失。
用天地间的自然法则来解释为人处事治国之道，这本书将成为我经常翻阅的枕边书。
“朝闻道，夕死可矣！”
