帕布莉卡只有一个人生
——读《在无趣的时代活得有趣》周国平 著
文/Bird
周国平自言：“我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。
就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，都会牵挂着这些花木。这样的一个人，他一定活得很充实。
相反，一个人如果没有自己的原地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。”
李银河说：“别的都不重要，重要的是生活的纯度。人生在世，物质生活是芜杂的，琐碎的。吃喝拉撒，柴米油盐，衣食住行，家长里短。如果这就是人生的全部内容，未免乏味。不只是一般的无趣，简直味同嚼蜡。
人生在世，人际交往也是芜杂的、琐碎的。生人熟人，亲人友人，据说人的一生平均结识二百多人，以外就是陌生人了。
人生在世，精神价值有很多外在的表征，人的社会地位和成就，在钱权名三项指标上的完成度、社会认可度。这些外在的可以看得见摸得着的东西都是生命的形式，而对于一个生命来说，重要的不是形式，而是内容。
人在哪里生活不重要，重要的是生活的纯度。人可以富可敌国，也可以安贫乐道；可以大权独揽，也可以布衣白丁。要紧的是生命的纯粹和美好。对于我来说，生命的内容唯有写作和恋爱，前者是美，后者是爱。”
也许你说，他们都太先锋，太纯粹，太虚幻，甚至太鸡汤。这也许是因为我们的做不到而心生妒忌，下意识地否定。
你可以不像他们那样地存在，但他们的精神精华是人类通用的。
说到底，作为一个生存个体，体味人生乐趣，第一源于生命，第二源于灵魂。
“一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣；同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往。即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。”
