帕布莉卡在读书的时光中寻找慰藉
——读《一个人》【美】安兰德 著
文/ Bird（21天共读群）
题 记
让我的人生成为它自身的理由。一直到两百岁，我都知道自己要什么。知道你生活的目标并加以追寻。
安兰德被誉为美国精神的定义者。她是俄裔美国作家、哲学家。成名于小说《源泉（The Fountainhead）》，而后出版的《阿特拉斯耸耸肩（Atlas Shrugged）》成为美国历史上仅次于《圣经》的超级畅销书。
安兰德推崇理性，认为人的最高美德便是理性；力倡个人主义，认为不能使个人利益得到最大伸张的社会就不是理想社会（可见她被誉为美国精神的定义者的由来）。
她认为：“人的自己，就是他的头脑或他在概念方面的技能，即理性的机能。人所有精神上独特的属性，均源自于这一机能。譬如，是理性（即人的价值判断）导致了人情感的产生。同样也是理性控制着人的意愿，即做出选择的能力。
理性是个人的所有物，并不存在诸如集体大脑这种东西。”
在她笔下，正面的值得鼓励的人物应具有的核心原则包含：理性，价值，意愿，个人主义。
而反派的角色则不加思考，不判断，不希望；情愿被他人所控制。
也许有人会觉得过于理性的这位女士少了一些女性传统意义上譬如多愁善感之类的情感魅力，或者说过于理性的女性会显得强势，对比之下会让男士自信心减弱。但实际上这样的考虑都带有“被绑架的男权思维，即女士以男士看女士的眼光来被奴役化地打量女士自身。”
借用伍尔夫的话说：“伟大的灵魂都是雌雄同体。”
当有记者曾警告兰德女士“对一部分人来说，‘自我’这个词‘冲击力太强了，甚至是不道德的。”她答复到：“哎，当然会有这样的人。你以为这本书是针对谁写的？”
时年三十一岁的她就这样阐述自己的哲学观：
“让我的人生成为它自身的理由。一直到两百岁，我都知道自己要什么。知道你生活的目标并加以追寻。
我崇拜个人，是因为他们作为个人的最高可能性；
我厌恶人类，是因为他们没能实现这些可能… …”
写得如此精辟到位，让我们不免啧啧赞叹。
细想，确实是一些真正优秀的人的存在，让我们对这个社会和世界和生存本身充满期待和乐观的情绪，而你欣赏他们的根本原因，就是他们实现了作为个人的最高可能性；
而你对整个人类这个物种的失望或唾弃，原因也就是“不存在的集体大脑的愚昧，被欲望所钳制的劣根，”说到底，就是他们没能实现这种可能。
想到最近看优酷视频《圆桌女生派》的时候，节目请到了嘉宾蒋方舟和徐静蕾。
徐静蕾真是女性或者说“个人”的杰出代表。活明白了。
她表示：当女生的优势就是：进可攻，退可守。
进可以闯事业，挑战自己，就是传统意义上在社会上抛头露面，展示才华，或者说取得世俗的成功；
退则不是退回家庭，说再不济我可以投入男人的怀抱，乖乖做个家庭妇女；而是退可以退到个人自身，发挥自己的兴趣爱好，活个高兴。
关于婚否生否的话题，则表示，你结婚，我祝福你；我不结，你也理应尊重我。大家都是大家自由选择的结果，我可以尊重你，为何你不能尊重我的选择。这多不公平。
两个人相处，尊重为先。大家都是独立的个体，这不仅是重要的，而且是最最基本的。你为我做任何事都不是天生应该的，我都感激你。这样经营的关系才长久。
如果大家的理念习惯差别很大，分手便是。没必要各种牺牲、迁就和改变。
飒。
读安兰德，只要能感受到这份对“自我”“理性”的无尽追求和坚守就读懂了大半。
“在仅存于世的所有人类中，只有一个人敢于思考、寻求，以及爱。
他，因为他所获得的知识，因为这知识被视为叛逆的亵渎，几乎要失去他的生命… …
但他终于重新找到了那丢失已久的神圣词语——我。”
——Ayn Rand
