帕布莉卡我们真正该有的反思
——读《如何思考男人和女人》阿兰·德波顿 著
文/香浓
如何思考男人和女人？如何认识性的欢愉，情欲与孤独，何为性感，谁更美丽，是爱还是性，表白被拒如何面对，性冷淡，色情，偷情，这些事情的本质，经过作者的细细分析，兴许会大大颠覆我们原本的想象。英国的阿兰•德波顿，静静地将这些我们不曾细思的事情放在了桌面，与我们一一娓娓道来。
比如，为什么我们从两个陌生的人变成了亲密性伴侣，这刻会那么令人心颤？因为它标志着我们克服了孤独。我们感受到的快乐不仅仅来自于神经末梢的刺激和生物冲动的满足，也来自内心深处生出的一种喜悦。觉得我们在这个冰冷无情的世界里摆脱了孤独的状态。这种孤独是每一个走出孩童时代的人都会体验到的情绪。当我们还小，我们只是单纯地存在，什么也不做，就能引来赞许或阵阵笑声。然而渐渐地情况发生了变化，我们被迫断奶。现在，我们“做什么比我们”是什么更能博得别人的欢心。曾经只要看到我们涂雅之作就会对我们大加赞美的老师们，如今却只在乎我们的考试成绩。别人开始以出自善意的冷酷告诉我们，也许我们应该自己工作挣钱了。而社会也主要根据个人的财富状态来评定我们。渐渐地，我们成长为笨拙，思维蠢笨，满怀羞耻又焦虑的个体，我们长大成长，彻底被驱逐出了伊甸园。
比如，在谈到“偷情”这一话题时，作者提出，当我们婚姻遭遇背叛我们会有什么样的反应？我们真正该有的反思可能会是什么？
阿兰•德波顿告诉我们，被背叛的一方在大吃一惊到愤怒的同时，却回避了一个基本的、更悲惨的事实：那就是，没有谁会是另一个人的一切。“被背叛者”不肯以有尊严的方式，优雅而哀伤地接受这个令人感到害怕的事实。与其要求那个“背叛者”对自己说对不起，不如“被叛者”自己先说对不起——为自己身为自己而道歉，为自己变老了而道歉，为自己的乏味而道歉，为自己把忠诚的标杆高高地挂在没必要的高度而迫使对方撒谎而道歉——我们太容易相信偷情的一个方做了所有的错事，而忠诚的一方则丝毫没有犯错。实际上，其他不那么引人注意的背叛行为相比，有些行为的破坏力也丝毫不减少，比如：不愿意跟对方说话，心不在焉，脾气暴躁，或者根本不去提升自己以吸引对方。
一本书，揭示了现象，不一定讲了解决的方式。但任何一种问题的解决，不都是最早出自最基本的正确认识吗？看一看，思一思，会有所获。
