帕布莉卡北宋的党争是一部波澜壮阔的历史。你方唱罢，我登场，新党和旧党轮流执掌权力。当时的北宋王朝就像一张饼，正面烙一遍，反面烙一遍。折腾来，折腾去，最后死于宋徽宗手里。
在党争的过程中，出现了一个吊诡的现象，聪明人说蠢话。很多话特别蠢，蠢得不能在蠢。难怪会出现大智若愚的成语。大智若愚就是聪明人说蠢话，甚至可以这么说聪明人就是蠢货。
我们看看，聪明人是如何蠢话的？聪明人是如何变成蠢货的？
《神宗实录》是宋神宗时期，史官记载的历史。因为高太后不喜欢新党，《神宗实录》由旧党撰写完成。里面充斥了很多批判新党的观点。
旧党人士修完之后，欢欣鼓舞，以为历史成功地盖棺定论了。没想到，实录没修完几年，宋哲总亲政，子承父志，势必讲改革进行到底。于是北宋的政治风向，来了一个180度转变。
首当其冲的就是《神宗实录》，因为你批判了新党，所以你传递了错误的价值观。于是新党人士，提枪上马，彻底否定实录，推倒重来。
他们的依旧就是王安石日记，在王安石日记的引导下，《神宗实录》重新修订。神宗时期的历史，就像一个小姑娘，任由父母随意打扮，今天是红衣服，明天是黄衬衫。
这个时候，我们停下来思考一个问题，王安石日记真的更靠谱吗？他的日记一定比司马光日记更可信吗？对于旧党人士来说，显然没有。
随着哲宗英年早逝，继位的是宋徽宗。徽宗继位初期，为了平息党争，把哲宗时期提拔的新党人士又给弄下去了。旧党人士嗅到了政治风向的转变，于是出现了聪明人说蠢话的闹剧。
这个大臣把王安石日记骂了个狗血淋头，这个叫陈瓘的人把王安石的日记逐条批驳。核心观点就一个，王安石包藏祸心，有谋逆嫌疑，捏造了跟神宗的对话。什么脏水都往王安石身上泼。
泼脏水泼到这个份上，在历史上，算是一大奇观。我们重新审视这些脏水，你会发现，这就是聪明人说蠢话，毫无逻辑的蠢话，简直蠢到家了。但是很管用，只有这样才能拯救旧党，才能在朝堂表达正确的价值观。
所谓的蠢话，其实是为了影响徽宗，影响当时的政治风向。说蠢话的人不一定蠢，做蠢事的人才是真蠢。可以说蠢话，但是不能做蠢事。聪明人会说蠢话，但是不会做蠢事。
历史到这里并没有结束，神宗实录的命运还会继续改变，王安石的日记还会重见天日。没过过久，徽宗重用新党人士蔡京，很明显政治风向重新吹向了改革的方向。
蔡京掌权之后，一切都和先前反着来，他继承了王安石改革的衣钵，于是鼓吹王安石日记的正确性，对于司马光日记进行了严厉的打击。
透过《神宗实录》，我们找到了看待历史的一个角度。历史本来的样子，在聪明人眼里，一点都不重要，起码不如态度重要。态度的重要性远远高于事实的重要性。
每个人都有自己心里坚持的正确价值观，每个人都在捍卫自己正确的价值观。所谓的人间正道就是自己心里认为的正道。即便是盗贼，也认为自己做的是劫富济贫的事情。人是观念的奴隶，准确来说，人是价值观的奴隶。在价值观面前，原本的事实到底是什么一点都不重要，至少远不如态度重要。
每个人聪明人都在煞费苦心地打扮历史。无论是奸人还是君子，在打扮历史上面，都乐此不疲。尊重历史，实事求是，成为一句笑话。反而大智若愚，聪明人说蠢话，成为那个时代的主旋律。属于成功人士的标配。
