帕布莉卡“中国作家走进德州”大型文学采风活动启动，六十余位作家分赴德州各县市区采风，时代报告·中国报告文学杂志社副主编、文学评论家魏建军先生去陵城区，我和几位文友一同前往。
在城区，先探访了颜真卿公园。公园西侧中段，”颜真卿公园”长方形铭石前，花岗岩质的颜真卿塑像巍然屹立，其基座1.75米高，塑像高达5.8米。细观塑像，见他左手握拳，右手执剑，目光犀利，表情凝重，有“威武不屈，大义凛然”之气，令人肃然起敬。
过铭石，沿一条约三米宽的水泥路往东南行，途中遇一矮石，刻“唐城墙遗址”五个绿字。不知不觉间已走到南门处。进入书卷广场，光线亮了许多。安德湖南岸、翰墨桥旁，有三米见方的篆字印章——“颜真卿印”，象征他百折不挠的品格。
走过翰墨桥，看到高低不一的石碑，共四组。东侧为《颜真卿在陵县》和《东方朔画赞碑》碑文及碑阴记，字以14～15厘米见方，为原碑字号的2.5倍，风格遒劲浑厚。西侧是苏轼对颜真卿所书《东方朔画赞碑》的赞语和《东方朔画赞碑》碑名及硕大的”颜”字。我站在绿色”颜”字旁留张影，头部仅达”颜”字一半处，可知此碑高三米有余。
颜真卿是著名的书法家，他写《东方画赞碑》时四十五岁，正值书法艺术高峰期。他留下的碑刻较多，但说到字体刚健雄伟、风格遒劲厚重，当以《东方画赞碑》为最。继续往北走，见一牌坊，上书“文博苑”三个金字，是启功先生的手书。
过牌坊遇一秀阁，其中有碑，正是颜真卿《东方朔画赞碑》原碑！再往前是“颜公祠”，晚上不开放，未能亲眼一观。临近湖岸，可见大小石块，或立或卧，上刻不同风格书法，据说是陵城区书法爱好者的作品。书卷广场向西北延伸，在文博苑西侧有五块大石，形成一道故事墙，述说着颜真卿的故事。
颜真卿因得罪权臣杨国忠，被贬为平原郡太守。他对安禄山的异常举动早有觉察，表面上不动声色，私下却未雨绸缪，组织民众夯土筑墙。当时城墙共三道，墙高约五丈，上宽约二丈，周长二十里，三城环绕，浑然一体，气势壮观。颜真卿另组织民众用土烧制”绊马石”，以阻挡安禄山骑兵。“安史之乱”爆发后，颜真卿率义军对抗叛军，河北二十四郡多被攻陷，独平原郡固若金汤——墙城宽厚而坚固，易守难攻，城上还建有楼、橹、女墙……由于颜真卿在敌后牵制，使叛军兵力分散，安禄山最终一败涂地。
看完颜真卿公园，从南门出。回头一望，看见一段仿古城墙，高七八米，城门上方刻有“平原郡”三字。出了城门，陵城区宣传部冯部长提议去看一段唐城墙，我们欣然赞同。
北行500余米，便来到唐代平原郡故城墙(俗称”唐城墙”)，此系山东省重点文物保护单位。唐代修建的三道城墙中，只有二道城还存有两段，一段在这里（城区西北角），长449米；另一段在刚才游览处，长171米，均呈拐角型。站在古城墙前，我轻轻抚摸着墙上的黄土，仿佛穿越到唐代，好像听到千枪击打、万马嘶鸣之声，听到将士们斗志昂扬的呐喊声……
随后我们去神头镇，那是智圣东方朔的故里。东方朔，字曼倩，西汉平原厌次（今陵城区神头镇）人。武帝时为太中大夫，著名文学家。东方朔博学广识，能言善辩，善于以诙谐的语言和方式，陈说国政大事，深得汉武帝赏识。其事迹在《史记》《汉书》中均有记载。
据镇领导介绍，神头镇自古就是历史文化重镇。公元前210年，秦始皇在神头设厌次县；公元前62年，汉宣帝废厌次县，改名为富平侯国，治所就在神头；2000年，原邓集乡和原神头镇合并为现在的神头镇。
去拜谒东方朔墓。途中经过8000亩育苗基地和储备林，偌大一片林子，布局有条不紊，树木郁郁葱葱。来到东方朔墓前，肃立片刻。魏主编双手合十，默念致敬——很佩服魏先生的虔诚态度和求实精神，采风途中，无论车上还是车下，他手里总拿着本和笔，随时观察、聆听和记录，这种认真作风值得我学习。
据资料记载，东方朔墓直径30米，高4米，墓地四周原有界石，中植松柏，占地达数十亩，1977年被列为省级重点文物保护单位，并立有保护标志。墓前，原有颜真卿撰写的《东方朔墓碑》，此碑已遗失，有复制碑，现存于陵城区文博院内。
站在墓前，我默默观看。坟丘由黄土堆成，丘上有青草，墓的四周砌了围墙，约一米高，墙内新植一圈松树，墓上有榆树一棵，树冠颇大，护卫着土丘。墓前有一碑，黑地白字，上刻“汉太中大夫东方曼倩之墓”，据说立于2008年。碑前有一石质雕花香炉，香炉两侧各有一小铁屋，是举办庙会时供来访者烧纸所用。
东方朔一生诙谐风趣，有辩才，且著述颇丰，司马迁在《史记》中称之为“滑稽之雄”，相声界则尊称他为祖师爷。后人把他誉为智圣，奉为岁星、桃仙子、知识之星、六爻八卦祖师爷等。早在汉代就有很多东方朔传说，被人们传为神仙，其后裔或有文才，或有武略，家族中可谓人才济济。
据说，每年农历三月初三庙会期间，神头镇和千百里外的崇拜者会从四面八方赶来，对东方朔墓供奉跪拜，年复一年，延续不断。后来又逐渐增加了秧歌、高跷、舞狮、民乐表演、物资交流等内容，一直持续3天甚至更长时间，有时竟长达11天。
为了保护历史文化遗产，陵城区神头镇西街村农民邱维银，在离东方朔墓地200米处盖了三间房，自1961年至今默默守望先贤墓地50余载，并热衷于东方朔和汉墓群研究，为挖掘当地历史文化做出了不少贡献。
为了弘扬东方朔文化，陵城区还成立了东方朔文化研究会，并举办了东方朔文化国际学术论坛，创办了研究会会刊《东方朔文化研究》，编辑了《智圣东方朔》资料汇编。和我一起采风的石贤圣兄，即为神头镇人，系山东省非遗保护协会会员、东方朔文化研究专家，我手头有他新书一本，名曰《心曲》，里面不少篇章便与东方朔有关。采风前，当地作家刘凤海先生还签名赠予我们《滑稽大师东方朔全传》，这是他四部东方朔研究专著之一。
拜谒完东方朔墓，我们探访神头镇汉墓群。此墓群俗称“七十二疑冢”，位于神头镇以北笃马河北岸，以厌次路为中轴线，分布在东西长约五华里、南北宽约三华里的地段内。现存墓38座，大者直径60米、高9米，小者直径14米、高5米，1977年被定为省级重点文物保护单位。
沿石径登上一座古墓。环顾四周，大小古墓掩映在高树低草中，既沧桑又神秘。离我们最近的墓，上窄下宽，侧面均为梯形，系黄土坟丘。墓周围新植了很多小树，成排成行。细看脚下之墓，有两三个大洞，颇深，应该是原盗墓者所为。
据史学家赵春万先生考证，这些墓群是西汉张安世家族墓。张安世，西汉昭帝时为右将军，始封富平（即今神头镇）候，一直传到东汉安帝，共传九代200余年，官邸极尽豪华，有足够条件构筑巨大的家族墓群。近年来，陵城区和神头镇政府对古墓群加强了维护，保护区域一再扩大，成效颇佳。
