帕布莉卡明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
—— 魏晋·曹丕《燕歌行二首·其一》
本书的第一幅画为1972年4月25日于世界十大古墓稀世珍宝之一的长沙马王堆西汉墓发掘的辛追夫人墓的随葬品T型帛画，色彩绚丽浪漫，想象力与内容丰富，此幅帛画因其外形犹如一个大写的英文字母”T”字，故称之为T型帛画。
“传说逝去的人，魂魄也游走了。只有招回魂魄，让它们完整结合在一起，灵魂才有机会获得永生。”
这幅画展示了汉代古人理念里死后的世界与招魂的习俗，主要描绘了灵魂得到永生的辛追夫人升往天界的情景，生动地展现了古人对死亡及生命的认识，体现了汉代盛行的厚葬之风。此画内容由下至下分为天上、人间和地下三个部分。
天上为天界，是灵魂永生之归处与超越俗世生命之所在，有日月星辰与神怪异兽，显示天界的威严和神圣。比如此画中的北斗七星化身为仙鹤，环绕在高踞中央的天帝周围，与人首蛇身的创世神天帝一起等待辛追夫人的到来……
月亮的阴晴圆缺也是它死而复生，生生不已的永生表现。
二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，是我国古代天文学为观测日、月、五星运行，将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个星区。根据二十八星宿出现的方位，分为东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各四象七宿。
“二十八宿不仅勾勒出了月球运行的轨迹，同时也充当了中国古代星空的座标系统。”
《文选 王延寿》曰:”伏羲鳞身，女娲蛇躯。”
汉隋唐时，古人兴起对华夏创世神女娲与伏羲的崇拜，因而留存下来诸多以人首蛇身、交尾相拥，女娲伏羲手执规矩为内容的图像资料。比如汉代的《伏羲女娲交尾图》与DNA双螺旋结构图极为相似。
“一般认为，女娲伏羲所执规矩象征天地，也代表秩序，再配合画面上的日月星辰，为墓室营造出了一个小宇宙。”北斗七星和二十八宿在此画里皆有明显的方位特点。此画亦为用于引领逝者灵魂前往天界之意。
晋代开始禁止民间私习天文学的研究，以至当时墓室中的天象元素逐渐地走向消隐。《晋书·武帝纪》：“禁星气、谶纬之学。”
本书以现代天文学知识诠释、科普15幅从汉代到清代的经典天文图像中的天文元素。
本书是一本通过我国古代图像讲解艺术和天文知识的科普读物。书中从世界各大博物馆选取了15幅经典天文图像，从汉代到清代，内容涉及中国古代神话、节令、农业、外交等，是中国古代天文活动的一个个精彩瞬间。根据这些图像，结合当代的天文知识，配制了50多幅珍贵的天文照片、星空示意图，让青少年可以立足当代，从最直观的图像进入到中国古代天文的世界，窥见在天文方面中华文明的发展历程。本书适合广大的天文爱好者，尤其适合对古画古代星图等感兴趣的青少年读者阅读。
车遥遥篇
范成大 〔宋代〕
车遥遥，马憧憧。
君游东山东复东，安得奋飞逐西风。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
月暂晦，星常明。
留明待月复，三五共盈盈。
范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。译文
驿马奔驰在长远的路途，一路上马蹄飞跃，马影摇曳晃动着。
你驿马长游泰山之东，摇曳着秋风才能往东又向东的追游着。
多么祈望我是星星你是月，每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。
秋夜！月儿常暮掩在云堆里，而星星却辉映高挂着，多么的期待月儿的出现！
期待那十五月圆盈满时，你我星月皎洁辉映成天之佳偶。
车遥遥篇
车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。
君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。
君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿!
《车遥遥篇》是西晋诗人傅玄创作的一首七言诗。这首诗写别离相思，在简短的篇幅中步步深入地刻画了女子对丈夫的刻骨思恋，对未来的深沉忧虑和热切期望，反映了封建时代的人们在爱情、婚姻和家庭问题上的命运和理想。
这首诗构思新颖奇特，比喻贴切生动，最后两句进一步翻空出奇，突出表现了作者对巧思的追求。
鹊桥仙·纤云弄巧
秦观 〔宋代〕
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
燕歌行二首·其一
作者：魏晋·曹丕
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。
慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
这是今存最早的一首完整的七言诗。它叙述了一位女子对丈夫的思念。笔致委婉，语言清丽，感情缠绵。这首诗突出的特点是写景与抒情的巧妙交融。
诗歌的开头展示了一幅秋色图：秋风萧瑟， 草木零落， 白露为霜，候鸟南飞……。这萧条的景色牵出思妇的怀人之情，映照出她内心的寂寞；最后几句以清冷的月色来渲染深闺的寂寞，以牵牛星与织女星的“限河梁”来表现思妇的哀怒，都获得了很好的艺术效果。
诗歌在描述思妇的内心活动时，笔法极尽曲折之妙。 比如， 先是写丈夫“思归恋故乡”；继而设想他为何“淹留寄他方”，迟迟不归；再转为写自己“忧来思君不敢忘”，整日里在相思中过活；苦闷极了，想借琴歌排遣，却又“短歌微吟不能长”，只好望月兴叹了。如此娓娓叙来，几经掩抑往复，写出了这位女子内心不绝如缕的柔情。
这首诗仿柏梁体，句句用韵，于平线的节奏中见摇曳之态。王夫之称此诗“倾情，倾度，倾声，古今无两”，虽是溢美之辞；但此诗实为叠韵歌行之祖，对后世七言歌行的创作有很大影响。
