帕布莉卡多少年没看过电影，我已经想不起来了。秀梅《龙山》回来，大家那晚聚会时，饭桌前文友们提到一部电影《隐入尘烟》最近很火，想着《龙山》拜读完怎么说，也要找来欣赏。关于《隐入尘烟》这部电影的文字版本信息十分有限，就查到导演是李睿珺，李睿珺是谁无需知道，知道他是个电影导演就行。我想谈的是，我观看《隐入尘烟》后，我对这部电影的认识。
《隐入尘烟》是一部关于西北农村乡土题材的电影。故事发生在中国的大西北。电影有两个主角，男主角马有铁和女主角贵英。男主角马有铁和女主角贵英，这两个人都是生活在我国西北农村的底层人物，也是当今社会的弱势群体。
男主人公叫马有铁，也叫马老四，父母双亡，大哥马有金，二哥马有银都已经去世。他跟着三哥马有铜过日子。三哥住大宅子，他住三哥的牲口棚旁边的小破屋，有铁和一头毛驴相依为命。父、母、金、银、铜、铁一家人，死的就剩下有铜一家人和有铁，还有一头毛驴，铁变器物要挨锤，驴不耕地要挨鞭。在电影里，马有铁是一个普普通通、老老实实，憨厚善良，不爱说话的农村人。电影开始告诉人的境况是，有铁和驴相依为命，寄居三哥家的牲口棚里。
三哥儿子都要结婚的人了，现实家庭状况就是老的无妻，小的无媳，这样的家庭境况，在大西北农村有没有，我的回答是有，以前我村就有。
再来说说女主人公曹贵英，曹贵英小便失禁、瘸子腿而且不能生育，曹贵英虽然有家，因为是个常年有病的女孩子，所以在家里面很不受人待见，甚至是长期在哥哥家的牛棚中长大，因为长期生活在那种四通八达，没有厕所的沙漠荒野环境，所以导致曹贵英有小便失禁的毛病。因此在电影视频中，你第一印象看见的就是结婚第一晚，她尿湿了热炕和自己的裤子。曹桂英这样的人物，在如今农村还有没有，我的回答是有，而且我身边就有。
接下来我们分析一下剧情。
剧情拉开银幕，展现给观众的场景是大雪纷飞的大西北，一个农家小院子里，裂了缝的麦草泥裹泥墙上，开了一个清理牲口粪的出粪洞，牲口棚里正有人在往出扔驴粪。扔驴粪的人就是马有铁。院落里有公鸡打鸣，有羊羔找妈妈的咩咩声，一声“老四，你咋还没出来，快些地，再不要磨蹭了，就等你看着呢……”在三嫂的督促下，一位身穿毛衣，外套毛马甲的络腮胡子走出了牲口棚。院子里大雪纷飞，羊圈里群羊也基本在露天羊圈，嫂嫂拿来三哥有铜的一件新绵褂，让有铁穿上好相亲，去见自己未来的媳妇。
相亲场面中，可以看得见，马有铁和曹贵英二位，年龄几乎都过三十多岁了吧，应该都是农村的大龄青年中的老大难。虽然三十多岁，然而他们看起来非常苍老，两位一直没有对象，后来是通过媒妁之言，经过媒人介绍他们才有了相亲的机会。从此两位主人公，两个完全陌生的人，因此展开了一段爱情。
《隐入尘烟》这部电影的所有故事情节从这二位主人公的婚姻拉开序幕，马有铁和曹桂英的爱情故事、日常生活，也是这部电影的叙事主要情节，更是这部电影叙述的主要表现环节。电影讲述了马有铁和曹桂英看对象、照相、结婚、献血、搬家、给三哥马有铜的儿子拉结婚家具、耕种、收获、打晒土坯子、修房子、生病等等生活细节故事，反映的是社会底层的西北农村百姓的基本生活原貌。
这部影视剧比较真实，真实感特别强。常年待在渭北，如果不去青藏高原打工，如果不是亲眼所见，我或许会说电影是虚构的，而今我只能说在大西北的乡下，如果遇见这样的家境，老百姓过着的，就是这样的日子。并没有一部分人所想象的那么理想化，梦幻化。
主人公马有铁苦不苦，从整部电影直觉告诉我，马有铁的生活确实很苦。他没有了爸妈，没有了大哥二哥，三哥三嫂因为负担重，骂驴几乎都给他在捎话带话。嫂子一句“饭这么多，你拿个馍馍咋？”、哥哥的一句骂驴“这个遭瘟的驴”就可以听出来。现实生活中的马有铁日子过得很苦，这些苦包括婚前婚后的所有生活琐事，以及他在农村社会活动中所参加的一切社会事务，以及现实社会当中，农村所有众群体对于马有铁曹桂英这类弱势群体的不待见。
然而马有铁那么苦，可是从电影拉开序幕，直到电影剧终，我没听见一句台词是马有铁喊出了“苦”。这让现实生活中，生活中常常喊苦的我们，是不是有点汗颜，是不是有点尴尬啊？
这种势利眼的不待见，是一个文明社会的丑陋。一个社会文明的进步，不应该建立在淘汰弱势群体的利益上，一个社会文明的进步，不是科技有多么发达，经济有多么富饶，而是要保障弱势群体的利益，不至于让他们被社会所淘汰和遗忘。
这部电影，最有意思的剧情，就是让马有铁，一位穷的连一所避风港（房子）都没有的社会弱势群体的一员，去给包工头的张永福捐血，而且捐血还不止一次。马有铁去给张永福献血，去捐血的路上，马有铁被张永福家人嫌弃他脏，车后排座位上铺上一张塑料布。在请马有铁夫妇吃饭时，竟然大饭店的凳子椅子上，也给铺着一层塑料布。如今社会上有一部分人，（请记着我是说的是一部分人。）这部分人他们有钱、有车、有房、有地位，他们就认为别人都活得不如他，日子过得不如他，穿得没有他干净，吃饭不如他高档，住得没有他豪华，出门坐得没有他的车豪华等等……
然而，时代真的在弘扬这样的格局吗？我看不见的，我们大车村曾经有一位老支书张奓（tuo），他在世当村支书时，曾经说过这样一句话：“我颡（sa）大是毛罩着，我衣服烂，我不该卖布的钱。”马有铁穿得衣衫褴褛，然而他不欠村子里任何人的钱，他用自己的双手、用自己的汗水换来种植收获的麦子，用麦子换成钱还了买种子农药欠的种子肥料账。可是张永福呢？在村子里来找熊猫血给自己治病，他开着豪车，却欠着整个村子里村民务工的血汗钱不还，这算什么行为呢？算不算违法行为呢？放大到今天时代，有的村把农民土地转让了，土地转让费用却不及时给村上百姓兑付，有合同不按合同办事，这算什么行为？而且，张永福还嫌弃农村救命恩人马有铁夫妇的衣服太脏，马有铁夫妇脏吗？
有的人，脏的是外表，干净的是心灵；有的人干净的是外表，但是肮脏的却是他的灵魂。马有铁衣衫褴褛，然而他却一直把“一码归一码”挂在嘴上。他欠世人的他还清了，然而世人欠他的，他喊过吗？我观看全剧没有发现。物质名誉利面前，什么是“干净”？什么又叫“美”有人美的是外表，肮脏的却是灵魂，有人肮脏的外表，然而他干净的是心灵。
“美”和“干净”这两个词语，我相信不仅仅代表的物质世界的表象，而且它们的内涵也包括精神世界的最高境界。美是客观事物的一种共同的本质属性，它本身是一种主观感受。整个社会，应该让每一位公民能感受到文明时代的美，文明时代的干净，不仅仅是物质的，还应该包括精神世界的美！
那么重点就来了。时代的美和干净，要让每一位公民都能感受得到，这件事让谁去做呢，那就要靠每一个社会团体的管理者，要靠每一位文明使者——公民去修身养性，用道德和法律的行为准则去约束自己的个人行为。
《隐入尘烟》这部电影写了马有铁和曹贵英的短暂爱情，虽然前后就一年左右的时间，然而他们的短暂爱情，爱的质量却很高，爱得轰轰烈烈，爱的经典纯真，爱得让人感动。电影里有很多感人的场面。
比如结婚第一晚，曹贵英尿床了，马有铁给驴添草回来，发现贵英尿裤子，他不但没有发脾气，而且炉火笼旺，让贵英烤干了裤子。马有铁他愿意为自己的女人付出。
再比如有铁给马有铜的儿子拉结婚家具，晚上回来得很晚，曹贵英端着一杯水在村口等候丈夫，杯子里的热水换了几遍又几遍，曹贵英的手，本身有病发抖，寒冷的夜晚，我们可以想象一个发抖的病手，端着一杯子热水，她有多么费劲，然而她为了爱愿意付出。
还有一个场面，有铁和贵英从地里回来，村口的人们都在小嘴议论有铁夫妇，他们也都在嫉妒有铁疼爱贵英，此时的有铁不但不嫌弃贵英，而且一个娴熟的动作把贵英抱起来放在了马车上。这是多么感人的场面，让我看得内心里热乎乎的。
还有一件事，贵英小便失禁，有铁为了贵英不在别人面前失去体面，也不至于经常因为尿湿的裤子而时常感到尴尬，有铁借钱给贵英买了一件大衣。
以上四个动作四个画面，虽然在整部电影里边微不足道，这说明什么？说明狗尾草也有春天，说明普通老百姓的爱，虽然不挂在嘴边，他们的爱，爱得深沉，他们的爱，爱得经典，两位被社会遗弃的人，草草拍张结婚照，潦草成了夫妻，然而他们从此相依为命。我初步认为是苦上加苦的婚姻，然而，却让两位苦了大半辈子的主人公，把爱情演绎得甘之如饴。卑微的社会最底层，他们互相温暖，相互体贴入微，让世人看到了真正爱情的最本来的模样。回过头来，我们试想想当今时代，有部分人只要提起婚姻爱情，张口闭口车子、房子、票子。我想轻轻地问一句，这个时代，是谁玷污了婚姻？是谁玷污了爱情？是谁给婚姻明码标价了？是今天的我们！
爱情本来就是无代价地为彼此付出，为对方奉献，你心里念着我，我随时牵挂着你。把彼此放在个人的心灵深处，相互温暖，相互携扶。何时候变成了高额彩礼，何时候变成了豪车豪宅？
马有铁是个在家有小爱，走出社会有大爱的形象。一个连自己都是被社会遗弃的对象，然而他却给有钱人张永福去输血。他不但给张永福输血，在后边几次输血时，他却还知道以输血为条件向张永福儿子为村里的邻居们讨要工资薪水。
张有铁不仅仅是个有爱的人，而且他还是个大善人。他挑水时，舀子舀进桶里的蝌蚪，被他轻轻地放生回到了河里。有铁搬家时，他自己搬家，他没忘记拨下墙上大红喜字的同时，也没忘记屋檐下的燕子窝。他爱心上人、爱他的驴、爱粮食、爱蝌蚪、爱燕子，他更爱生他养他的土地。
马有铁虽然穷苦，但是干净。 虽然艰难，但是善良。
记得当年，我们在侍郎湖种地时，我父亲最爱讲的一句话就是：“世上最无私的，就是土地，土地只要你种了，它就会给你收获。”马有铁坐在门前休息，边看着曹贵英编鸡笼边吃馒头，馒头掉在地上了，曹贵英说：“掉在地上，沾上土了，有土不能吃了。”马有铁拾起馒头吹了吹放进嘴里吃了这块馒头。马有铁边吃馒头边说：“土怕啥，啥不是土里边长的，土不嫌弃我们，我们还嫌弃土，土是最干净的东西，不管你是有钱有势的，只要你种上一袋子麦子，就能收上十几袋袋，二十几袋袋麦子。”还有，曹贵英给麦子除草松土时，铲掉了一棵麦苗，那棵麦苗铲掉了，曹贵英拿着那棵麦苗，她吭了一声，唤醒丈夫，自己看着这棵麦苗半天。这些情节足以说明他们夫妇是多么的深爱生养自己的土地。
他们一起在深爱的这块土地上，相依为命的种地、盖房子、喂猪、养鸡。他们家里有了粮食，也住进了属于自己的新房子。马有铁准备给曹贵英买个大电视，还准备进城给曹贵英老啊看病，达带着她去市里好好逛一回城，最底层的弱势群体，他们也有属于自己的梦想。日子一天天变好了，仿佛将来还会越来越好好。然而家里的女人却死了。
村子里扶贫小组看到了，马有铁给张永福捐血，让张永福活下来了，张永福活了，村里所有人的务工费有了希望。马有铁确实值得扶，马有铁的扶贫房子下来了，记者问他：“看见这么好的房子，你心里怎么想？”马有铁的回答令我很满意：“人有处住了，那驴呢，猪没处住，鸡没处住？”是啊，整天喊着城镇化，农民进城了有的却没房子，没房子的农民进城，孩子上学，却成了走人情、找领导开条子。
乡村要振兴，那么，乡村靠谁来振兴？靠那几个村干部？人，才是乡村的灵魂。村子里没了人，靠那几个村干部，乡村能振兴吗？
温铁军说：“城市化不能以乡村衰败为代价”。
2022年3月31日，求是网刊发的国家领导人讲话“坚持把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重 举全党全社会之力推动乡村振兴”，其中有一段伟人在延安会见斯诺的话讲道：“谁赢得了农民，谁就会赢得了中国，谁解决土地问题，谁就会赢得农民”
总书记在这个讲话中还讲道：““农，天下之本，务莫大焉。”“务农重本，国之大纲。”历史和现实都告诉我们，农为邦本，本固邦宁。”请永远不要轻视了农村和农民，谁轻视了农村工作。谁就是人民的罪人！
马有铁卖了所有粮食，还了村里所有人的欠债，还了村里欠大妈的鸡蛋，他喝下了农药，睡在了贵英的墓旁，一位心底善良，又能吃苦的生命，没有被苦难打倒，然而最终被贵英的死打倒了……
马有铁很苦，却还惦念着别人的苦。马有铁太善良了，善良得让人心疼。他把别人放在心上，浑然忘了大家是怎么逼他来献血的。
善良的本身在于善良，一个懂得善良感恩的心，内心充满激情和温暖，内心世界充满阳光，在他的内心世界，没有荒凉和冰冷，更不会存在黑暗和悲哀。善良是鉴别好人和坏人的最后界限。
我的人生可以不成功，但是我的人生，不可以不善良。历经了坎坷，我自然愿意相信善良永远被光追随着，被阳光照亮着。
编辑：蓝梅
