帕布莉卡最近上海台风天气，风雨交加，本来期待已久的厦门之行被迫推迟，于是便宅在家里看书、看剧、吃桃子?。
在看日剧《重版出来》时，剧中一个情节讲到公司社长因为阅读而改变自己，而主要提到的作品，就是日本的国民诗人宫泽贤治的《不畏风雨》。
⬆️诗人于病榻写下的《不畏风雨》
17年在东京旅行时，在书店看到了印有这首诗的明信片，但是因为我日语欠佳，只是拿起来看了看留下了印象。不知道是因为最近各地天灾肆虐、风雨交加，还是因为过去四年的经历让我多少沉淀了一点点思考，看剧时与这首诗再次相遇，我被深深地触动。挑选了一个我喜欢的译版，并附上道长梁文道对这首诗的解读，分享给大家。
《不畏风雨》
作者：【日】宫泽贤治
译者：程璧
不畏雨 不畏风
也不畏冬雪
和酷暑
有一个结实的身体 无欲无求
绝不发怒 总是平静微笑
一日食玄米半升 以及味噌和少许蔬菜
对所有事情 不过分思虑
多听多看 洞察铭记
居住在原野松林荫下 小小的茅草屋
东边有孩子生病
就去看护照顾
西边有母亲劳累
就去帮她扛起稻束
南边有人垂危
就去告诉他莫要怕
北边有争吵或冲突
就去说这很无聊请停止
干旱时流下眼泪
冷夏时坐立不安
大家喊我傻瓜 不被赞美 也不受苦
我想成为 这样的人
⬆️山村浩二绘制的《不畏风雨》同名绘本插图
█以下文字整理自梁文道读书节目《一千零一夜》第150夜节目文稿。
这首《不畏风雨》其实在宫泽贤治毕生的作品之中，不是一个很有代表性的诗。因为他这辈子写的别的诗，几乎都不是像这首诗这样的，这首诗与其说是诗，倒不如说是他写的一段短短的话，以一个很精简、很直白的方法，说出自己的内心的想法，说出自己做人的志向，甚至可以说是他打算怎么样做人的一个座右铭。我们知道我们中国人讲诗言志。诗，写到最好的时候，真的是言志的。言的志是什么？就是这个诗人他个人的心志，他的性格，他的想法，他的愿望，都会在某些时候表现在诗之中。
“也不要怕风，也不要怕雨”，不是教你要去与天地比高，而是要我们能够接受大自然发生在我们身上的一切。当你能够平等地接受的时候，就能与自然并肩同在。
宫泽贤治喜欢大自然，但是他不是那种浪漫的，想要回到自然的怀旧主义者，他很相信现代科学，喜欢研究化学和农业。他总在想的问题是，怎么样可以把当时最崭新的科技带到日本，去解救日本农村里面那些老百姓，让他们生活可以过得好一点。但是同时，还要尊重自然，不破坏这片养育我们的土地。所以为什么到今天，全世界很多人解读他，都认为他是最早的环保诗人之一。
⬆️5岁的贤治与3岁的妹妹（1902年）。不幸的是，妹妹在贤治25岁那年因肺结核病不治身亡，贤治因此悲痛万分。
宫泽贤治在日本被当成是一个圣人般的存在。他家是经营当铺的，他是家中的长子，本来要继承家业，但是他不愿意，觉得这是个耻辱的行业，为什么？因为小时候最令他难以磨灭的印象就是，那些遇到天灾，遇到虫害，遇到旱灾，遇到冬天有冰雪，因为欠收而家计无着的农民，总是要收拾家里头还有点价值的家当，跑到他家当铺来典当，才有足够的生活费熬下去。他从小看到就是这种景象，他太难受了。所以他后来跟家里头闹得不是很愉快，因为他不愿意干这个行业，他干什么呢？他研究农业。他对农业感兴趣，目的也是为了人民，他真的是想照顾老家的农民老百姓们。
宫泽贤治舍弃薪水收入不错的教职，回到农民中间去，干什么呢？他还是教书，他天天逛农村，跟这些农民研究怎么样施肥，怎么样用他的科学知识，来帮助他们更好的种地的方法，想着法子让这些乡亲改善生活，同时还在写作。他写作则是为了希望写一些故事出来，去教育农民的子弟，让他们也长大成为一些有知识、有教养、有文化的人，跟他一样喜欢文学跟艺术，还有音乐。
⬆️日本兴福寺的阿修罗像。阿修罗（Asura）是佛教传说人物，从梵语解释为“非（a）天堂（sura）”。“修罗场”一词就源自阿修罗与帝释天（天帝）展开战斗的场所。
但是他从来不以为自己已经是个很了不起的人，相反的，你看他的诗集的名字，这本诗集有中文版，叫《阿修罗与春天》，或者《春天与阿修罗》，他把自己比喻为阿修罗。阿修罗是一种非人非神的一种奇物，它男的很丑，女的很漂亮，总是充满愤怒，总是要争斗。他把自己形容为一个不断挣扎、争斗的一个阿修罗，他跟谁挣扎？他跟自己挣扎。他拼命地想要修炼自己，想要让自己变成一个真正学佛的弟子，一个更宽广，更和平，充满微笑，不愤怒，总是带着慈悲大爱的一个人。终于35岁的时候，他在重病之中，写下了《不畏风雨》这么一首有名的诗，表达他的心志。
