帕布莉卡“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了”……
一打开这本书，才读两句话，就抓住了我的心。
这正是我最喜欢的散文式小说——意境那么深远，那么悠长，仿佛长长的鹿笛声在森林的上空回荡，最后轻轻消失于无形。
这段时间的每个晚上，我把杂事处理完，就迫不及待地爬上床，就着微醺的台灯，静静地捧起它来读，我多希望永远也读不完啊。
迟子建老师用一生都住在大山中的一个九十岁的老妇人视角，述说了古老的游猎民族——鄂温克族，在大兴安岭的森林中，那看起来风清云淡的岁月中的，许多猎民们的命运。
在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们信奉萨满，逐驯鹿喜食物而搬迁、游猎，虽然在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝，人口式微。
但在九旬老人的回忆中，这却是一个充满深切爱意与魔幻的世界……
柔情的迟子建老师，在书中尽力还原了这个魔幻般的民族的生活与文化，把老人一生的命运，喻为清晨、正午、黄昏，和晚上的半个月亮——这也是关于这个民族的记忆。
这些记忆是属于大兴安岭的，属于森林和驯鹿，属于乌力椤和额尔古纳河……书中的每一句话，每一处场景的描述，都让我的大脑轻松就还原出了一个我不曾呆过的森林模样，那仿佛是另一个世界——
“我喜欢住在希椤柱里，它的尖顶有一个小孔，自然而然成了火塘排烟通道。我常在夜晚时透过这个小孔看星星，从这里看到的星星只有不多的几颗，但它们异常明亮，就像是擎在希椤柱顶上的油灯似的”。
“黄昏时，我们在额尔古纳河上燃起了篝火，吃烤鱼。我们把狗鱼喂给猎犬，将大个儿的哲罗鱼切成段，撒上盐，用桦树枝穿上，放到篝火中旋转着。很快，烤鱼的香味就飘散出来了。大人们边吃鱼边喝酒，我和娜拉在河岸上赛跑，我们像两只兔子，给雪地留下一串密集的脚印……”
书中的人物，一开始看起来毫无征兆地出现，没有背景，没有交代，但慢慢的，随着记忆的铺展，一一呈现，直至最后，所有的人物，由点全部构成了无数条线，进而组成了一个即将要从森森中消失的民族的命运画面。
好的小说，就像带上你在过另一种不同的生活——先打个窝，再慢慢添砖加瓦，砌灶台、打家具，然后一个个人物陆续进驻，又陆续离开，你没看到结尾，不知道这个窝里最终能留下什么，也许什么也没留。
这本小说，就是这样来写的。与其说是它小说，其实更像散文情境诗。
我喜欢读的是作者笔触——没有大开大合的故事情节与恩怨情仇，精粹的生活场景描写，让故事像山涧溪流，静静流淌，它没有打算一定要流到大河大海——不设定结局，也许流着流着，就不见了。
也许，那个没有名字的老人和我和迟子建老师一样，实在没有勇气面对他们最后的结局——将彻底从森林中消失了。
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我会一直把这本书放在案头上，打破我小说从不看第二遍的习惯吗？
我不知道。
下午四点的天空黑沉沉的，地面湿漉漉的，寒冷的空气似雨非雨，这与即将来到的喜庆的春节，似乎并不搭。
可是，一个心里有山峦有海洋的人，天气是不能左右她内心快乐的。
而这快乐的源泉，就是来自这本书——《额尔古纳河右岸》。
