帕布莉卡一个诗人，一个“现代诗”诗人
T.S.艾略特是英国20世纪影响最大的诗人。他出生于美国密苏里州圣路易斯。艾略特自称在宗教上是英国天主教徒， 政治上是保皇派， 文学上是古典主义者，被称为“但丁最年轻的继承者之一”。
最有影响力的两部作品，一是1922年发表的《荒原》，被称英美现代诗歌的里程碑，另一部则是晚期一点的诗歌《四首四重奏》。前一首有年轻人面对脱轨现实的牢骚感，后一首则是典型西方寻找宗教归属感的诗作。
单从“现代”两个字来看，艾略特是很符合的，从他诗歌中大量宗教、引用等必须通过注释才能窥得一二的这一处风格就可得知了。
从读诗经验来看，不看注释素读一遍得一个“字组合在一起如同天书”的结果，再看注释读一遍得一个“注释实多用原义还是引申义”的结论，第三次慢慢细读一遍得一个“读懂四分之一”的进度，最后再去看看解读文章与视频差可一二。
芜杂的象征，无秩序的“荒原”
（一）死亡、倒塌的信仰
诗中处处皆有死亡的阴影在经历第一次世界大战以后，对于生的渴望已然变质。诡谲世界，它的阴影像幽灵一般，环绕人们心上的角落。
当孩子们问她“西比尔，你想要的什么？”她回答道，“我想死。”
虚幻的城市/在冬天早晨的棕色浓雾下/人群流过伦敦桥，那么多人，/我没有想到死神竟报销了那么多人。
在遥远的群山之上回响之后/他过去活着的现在已经死亡/我们过去活着的现在怀着一丝忍耐/正濒临死亡
死亡的并不仅是在战争中死去的，活着的，精神也已经死去。《死者的葬礼》中写人们“我看见簇拥的人群围成一个圆圈走。”其实也是一战后或者可以说现代人的生活映照。每个人从生到死是一条线，在生死之间处于虚空阶段，谓之生活。生活即是家庭、工作与一日三餐，除此之外，别无他物。倘若能在这三点缝隙间寻找一些诗意与美好，也许就摆脱了一段时间的“荒原状态”。
残忍、无法忘却
四月是最残忍的月份，从死去的土地里/培育出丁香，把记忆和欲望/混合在一起，用春雨/搅动迟钝的根蒂。/冬天总使我们感到温暖，把大地/覆盖在健忘的雪里
四月一句，是在很多场合被许多人拿来吟咏的一句。四月的残忍，残忍在那曾经繁荣的宗教与信仰被战争打得七零八落之后，却从中发展起贪婪、欲望、错乱的文明；亦残忍在人们试图遗忘，却偏要搅动他们迟钝的神经。
破碎、干裂
这里没有水只有岩石/岩石、无水和砂砾的路/路在山岭间盘旋而上
一堆破碎的形象，这里烈日暴晒，/死去的树不能给你庇护，蟋蟀不能使你宽慰，/而干燥的石头也不能给你一滴水的声音
诗人运用了一堆意象，组合之下，形成了现代的文明特征——倒塌、破碎、干涸。解读与概括都是干瘪的，只有在其中读诗，才能感受到诗意间断的流动。
（二）寻求美好与拯救
在荒漠般的精神原野中，诗人回忆起了从前的乐趣“在山里，在那儿你感到自由自在。/夜晚我多半是看书，到冬天就上南方去。”但这样的自由何其短暂，回忆完了也便消失不见。于是呼唤主的救赎，回归到宗教，“啊 主啊 请您把我救出来吧/啊 主啊 您救救我吧”。
坐到岸边去垂钓，想要拯救自己的国家，又前是河流，背后是“荒芜的平原”。他究竟能否完成赋予自己的使命呢？一切未可知。
而更多的人只是一个“小老头”——
空空的梭子
织着风。我没有魂，
通风的房子里一个老头子，
在多风的山丘下
寻找与前进
《四首四重奏》最后一首《小吉丁》，是在一个信奉英国国教的村社。诗人似乎把这个经历英国最黑暗时期的宗教村社当作精神的归宿地。在包括前三首诗歌在内的“四重奏”中，诗人反复陈说着对于老人们喋喋不休的生活经验的厌倦，认为这些都是过时而不能应用于当下。于是他提出了信仰即在此时此地。
此地，永恒的时刻交叉处/是英国，不是其他地方。从来不是而且永远不是。
凭借我们恳求的理由（即爱）/通过纯洁我们的动机/一切都会平安无事，而且/世间万物都会平安无事
过去的时间和将来的时间/可能发生过的和已经发生过的/指向一个目的，始终是旨在现在。
一首可爱的诗
在诗集收录的其他诗歌中，有一首写年轻男女失恋的小诗十分可爱。哀怨、离开和回顾，每一节都很有画面感。尤其是反复出现的“梳理，梳理着你秀发中的阳光。”谁会想到梳理阳光呢？诗人一写，台阶上的场景马上就出来了。
一位哭泣的年轻姑娘
〔英国〕 艾略特
姑娘，我该怎样称呼你呢……
站在台阶的最高一级上——
倚着一只花园中的瓮——
梳理，梳理着你头发中的阳光
将你的花束抱紧，痛苦地一惊
又将花束扔到地上，然后转过身
眼中是一掠而过的哀怨;
但是梳理，梳理着你头发中的阳光。
就这样我愿意让他离开，
就这样我愿意让她伫立，悲哀，
就这样他愿意远遁，
像灵魂离开那被撕碎和擦伤的躯体，
像大脑遗弃它曾使用过的身子。
我愿意找到
一条无可比拟地轻娴的途径，
一种你我两人都能理解的方式，
简单而无信，恰如握手和一笑。
她转过身去，但随着深秋的气候，
许多天，激发着我幻想，
许多天，许多小时;
她的头发披在臂上，她的臂上抱满鲜花。
我真诧异它们怎么会在一起!
我本应失去一个姿势和一个架子。
常常这些深思熟虑依然在
苦闷的午夜和中午的休息时使我感到惊讶。
