“西游”太上老君的法力与地位，为什么不及如来呢？

云中之笔

　　“西游”太上老君的法力与地位，为什么不及如来呢？
　　回答这个问题，还是从“封神”说起。在影视封神中，前来破诛仙阵的接引道人有云:东土众生全赖教化，后七百年灵王勤政在国土之西，再过千年东降甘霖，二位肩上的担子可轻一些。这二位指的是道教圣人太上老君与元始天尊。
　　万仙阵后众仙归巢，封神结束后，十二金仙的三分之一，被划入佛教阵营。文殊、普贤、慈航等皆是金仙中的上乘高手，并且在万仙阵时为其配备了青狮、白象、金毛豪华坐骑。全副武装的成为，日后壮大佛教的中坚力量。后教主接引道人修成六丈金身，成为如来佛祖。封神中收去的截教有缘之客，经过西方教化沐浴，弃恶从善步入佛法正轨。佛教逐渐强大，开始演化天机成为天地主宰。
　　太上老君与如来佛祖，两人一道一佛。都是至高无上的境界，地位与法力，应该悬殊不大。只是在西游中，貌似如来成了老大，其实不然。
封神里以太上老君的道为主办方，而在西游里，以如来的佛为主办方。导演制片人都换了，剧中的主角以及内容剧情肯定由主办方说了算。
　　所以，封神中太上元始是主角，西方的接引准提是配角。而到了西游正好与之相反。西游记里孙悟空大闹天空时，众仙束手无策无人能降。被太上老君的金刚琢活捉后，风雨雷电不能杀之。踢翻了八卦炉，还练成了火眼睛睛，最后玉帝的一句，快请如来佛祖，方才作罢。
　　从这个情节，太上老君七七四十九日，都制不住孙猴子，却被如来佛祖的一句“唵嘛呢叭哞吽”拍倒了。
　　可真的是如来的法力比太上老君高吗？
　　事实并非如此，前面已经说了，九九八十一难是如来执导的故事。剧情中，出现的一切后果都由如来负责。太上老君何许人也，怎么能降不住一个猴子，只是在这场戏里扮演的配角。既然是配角，那就不能抢主角的戏。八卦炉里淬炼的孙猴子，一来是助其练成火眼金睛，日后保驾唐僧能降妖除怪。二来是踢翻的八卦炉，也为以后火焰山的剧情做好了铺垫。
　　在西游中，太上老君虽然是配角，但戏份相比其它配角来说，不亚于主角了。从金刚琢出手到八卦炉，从下山收童子，到孙悟空乌鸡国索要九转还魂丹。可见在如来的这场戏里，太上老君这个配角还是相当受重视的。
　　在西游记续集中，太上老君的坐骑青牛，偷金刚琢下界为妖，阻唐僧师徒取经之路。孙悟空请来众多神兵皆不能降，最后求助如来佛祖。如来却说这个妖怪，我知道也不能说，指点他去找太上老君。所以说尽管这场戏是如来一手遮天，但对于道教的太上老君，还是有些忌讳的，不该说的如来也得遵守游戏规则。
　　综上所述，西游中太上老君的法力与地位，并非不及如来。具体原因有如下两个:
　　①封神后，佛教开始兴盛，在西游中佛教已是主导力量。而当初，如接引道人所说的，千年后二位肩上的担子，可以轻松一些，或许正是此时吧。
　　②西游记九九八十一难，是由如来执导的故事，一切由如来说了算，太上老君只是配角。再有能力，也不能僭越主角的地位，这是规则。
　　不过，正如封神里太上老君所言，红花白偶皆出一根。封神为佛教的壮大发展，提供了有力的资源。而在西游中，坐在宝殿上的如来对唐僧说，你那东土物广人稠多欺多诈，不仁不义不忠不孝，犯下无边罪孽。
　　唐僧从东而来，于雷音寺取镇善的真经，最终目地是超度东土众生。如果说封神里太上元始的道教，为西方佛教的发展提供了帮助。那么在西游中如来设计的取经故事，也算还了太上老君的人情。
　　封神榜，封了神完成道教的进化，也间接的帮助了佛教的发展。西游记，佛教自身的因果轮回也教化了东土众生。而这，同理也是封神中接引所言的，千年后二位肩上的担子会轻松一些。