帕布莉卡作者：孔鲤
在南北朝乱世时期，由于没有一个朝廷给社会以稳定秩序，于是各地宗族们开始独立形成自己的小世界，这就是坞堡。当然坞堡最早出现在王莽时期，我们这里看到的已经是它快消亡时了。
北魏皇权来了，作为一个少数民族刚建立的政权，它必须和中原豪强地主达成妥协，这边是宗主督护制，但随着时代向前，当皇权日渐崛起（皇权必然会崛起）时，宗主督护制则必然会面临瓦解的可能，这时怎么办呢？
可以说有两种办法，也可以说没有办法。一是看着它瓦解，二是抗争。抗争无非是两个结果，一是失败，二是胜利。但胜利后的宗主不可能甘心当宗主了，于是它必然会成为新的皇权。本质上这是历史的进步，只是对历史来说，并不在乎谁是皇权的代言人。
以上是本书第六章的主要内容，但请不要被这些叙述内容误导，本书绝大多数章节并非在讲述这样一个大而化之的历史趋势，而是和李凭先生的博士导师田余庆先生一样，钩沉史料，挖掘出别人没看到的东西，从这一点来说，这本《北魏平城时代》可以说是魏收《魏书》的书评。
很多人说魏收的《魏书》是一本废书，因为崔浩国史案，它不可能写太多东西，但读了《北魏平城时代》后你绝不会这样想了，你甚至会觉得魏收和承祚先生有很多相似之处，在许多地方留下了明显的暗扣，当你把这些暗扣串联起来时，《北魏平城时代》就出现在了你面前。——这是一个故事，这是一本手册，这是一份秘史，这还是一个动听的传说。
那么本书第五章讲述的是什么呢？说的是这样一个动听的传说，它发生的地方——平城。通过对地理史论著与考古挖掘的分析，逐渐还原出了平城的形态，这是很重要的，很多历史事件就发生在这些不经意的小细节里，正如东汉年间何进如果走了快几分钟也许就不会死了，北魏年间清河王绍动作快一点也许就能登上皇位了。这些很重要。
但这些也不重要，因为无论何进死不死，拓跋绍做不做皇帝，北魏政权的封建化都是必然的，再过一百年，又一个大一统时代的来临也是必然的。
安心等待便是。——这句话是说给历史听的，不是说给漫长岁月中的农民听的。——他们听不到。
