刘振东《中国儒学史·魏晋南北朝卷》读后感

作者:孔鲤

和历史对话。

司马家终于还是篡位了,司马炎想继续儒家思想的推广,但毕竟没法在「忠」字上作文章,于是只能着眼于「孝」字。《陈情表》里说「伏惟圣朝以孝治天下」,但缺了「忠」的儒家体系好似缺了一条腿,不伦不类,随风倾倒。

终究这个「孝」字也还是没能立得起来。

两汉经学终于大崩溃,杀戮的时代彻底来临,伴随着的还有个体生命意识的觉醒,当然能觉醒的都并非寻常人家,夹缝中生存的统治者们开始寻找玄学。荒诞的世界,后现代的人生,西晋终究没能逃过永嘉之乱。

在南方,在玄学兴起的同时,佛教与道教也开始渗透进思想文化主流之中,于是冲突必不可免。

牟子《理惑论》出现在了历史上,终于开始对儒家进行彻底的反对和清算;道教则走向了另一条路,葛洪在《抱朴子内篇》里,一方面极力抬高道教的地位,另一方面论证了道教与儒家的并行不悖。

在北方,洛阳已经变成了一座空城。十六国刚刚封建化,亟需加强稳定,这时儒家的作用便出现了,拓跋宏来到洛阳时,看到了乌鸦,他很难过。

乱世何时结束,南北儒学、玄学、经学、佛学何时渗透并统一呢?

目光放在河西走廊,问问李暠。

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