帕布莉卡作者：孔鲤
《信仰人民》是《大道之行》的序言，当时在飞机上阅读了《大道之行》后，便下单了这本书。作者潘维是北京大学国际关系学院教授、北京大学中国与世界研究中心主任，研究方向为世界政治和中国政治。
这本书主要讲述的是中国共产党在现阶段如何将民众重新凝聚起来，如何运用好中国的传统政治来治理中国。
全书最值得阅读的是第三章，尤其是《组织起来当家做主》这一篇文章，基本上可以作为基层工作的行动纲领。
在阅读这本书时，部分内容颇有些不能认同。作者有意识地在淡化马克思的影响，同时在重构中国的传统哲学，将建国以来甚至是从建党到建国以来的成就都归功于中国传统政治哲学，如作者在全书第二章中所表述的那样，他认为中国自古以来就不存在阶级斗争，共产党的胜利并不是因为阶级斗争而是因为统一战线，是以中产农民为主体，推翻腐朽执政集团的斗争。这未免有些张冠李戴了，是以偏概全，作者并没有论证过程，而是先下了这个结论，再以此证明中国的传统政治哲学在今天的重要力量。这是不可取的。在阅读这本书时，一定要注意别被他带跑。
当然，这本书还是给了我很大的启发的。尤其是第一章里关于互联网的论述，给了我新的思路，这和《大道之行》最后一卷是同等的。但可惜的是两本书都没有详细展开，也许是两本书的作者们也没能完全想明白（当然我也没有），所以这里就把关于它的一些猜想列出来，也许会有朋友能给我解答。
一、代表先进生产力的已不是工人，而是程序员和科研人员。他们大都是无产阶级，但阶级划分更困难。
二、键盘侠将会是未来真正的革命群众。
三、新的革命似乎应该是互联网包围现实，代表先进生产力的也许不再是工人而是码农。
四、不是中国的革命，而是全世界的革命。全世界的革命会从互联网开始，最终席卷并解放全世界。
五、这样的话国家的瓦解就在眼前了。
六、农业社会要的是农村包围城市，工业社会我们还没到来，因此中国不适合夺取大城市，而俄国适合。因此信息化社会要的是互联网包围现实。所以当信息社会真正来临时，革命的条件就成熟了。
当然，上述观点都还很不成熟，我并不能将它们视为我斩钉截铁的结论。
于是，我开始带着问题回过头去寻找答案。
