帕布莉卡作者：孔鲤
两本书所阐述的对象是一致的，就放在一起一并说了。
第一本书并非一个人写就，主编是李孝悌，台湾大学历史系毕业，致力于明清社会生活研究。过去我们常常更关注政治史、经济史、文化史，但这些都是以一个旁观的视角去窥探，难以充分还原古人的生活情境，而社会生活史则不一样，它关注的是大命题下很少会注意到的命题，关心的是古人的生活体验。
而第二本《恋恋红尘：中国的城市、欲望和生活》则完全由李孝悌一人完成，这本书里有一篇《士大夫的逸乐――王士稹在扬（1660–1665）》，讲述的是王士稹不仅仅是诗坛的领袖人物，不局限于对他的「神韵说」的讨论，而将目光放在了王士稹的日常生活中，提及了他做官前的犹疑、当官时的努力和挫折、诗人和官员的身份转换以及日常的狂欢。
我们习惯了从思想史或学术史或政治史去探讨那些有重要影响的人物，却似乎忽略了这些人生活中的细微末节，于是我们看到的往往是一个严肃冰冷的上层士大夫文化，缺少了城市、园林、山水，缺少了狂乱的宗教想象和诗酒流连。
而这两本书里所探讨的课题也异常丰富，有北京城的普通百姓如何饮用水（邱仲麟《水窝子：北京的供水业者与民生用水(1368-1937) 》），有黄鹤楼在屡次拆建重起过程中诗人热衷于此的原因（陈熙远《黄鹤楼：人去楼坍水自流——一个楼的文化史》），有明清之际不愿科考想从其他角度换取人生意义的侠士（王鸿泰《侠少之游——明清士人的城市交游与尚侠风气》）……
这些命题足够生僻，但也足够生活，因为它发生在我们身边，因为它不是冷冰冰的政治。
