帕布莉卡作者：孔鲤
中国是怎样的一个社会？人们歌颂的侠客和痛恨的强盗又有什么样的区别？还有那些流离失所的人们，他们又是怎样的存在？
在以往的认知里，我们会通常地将违背法律或处于法律灰色地带的人们归纳为不道德的人，但本书另辟蹊径，创建并完善了一门叫做「广义流氓学」的学科，扩大了「流氓」一词的内涵。
在朱大可的书中，他将流氓定义为：「丧失了身份的离乡者，他持续地流走，并且保持了一个精神焦虑的容貌和社会反叛的立场。」
于是在这样的描述中，几千年来被正统史学忽略的群体出现了，但很显然本书并非想回溯历史，而是立足当下。
本书从六十年代的国家主义开始说起，一路迈进到八十年代所谓的「反国家主义」，并留下「八十年代行将逝去的那年，整个世界都听到了中国的哭泣」这类判断性话语，然后引入九十年代的焦虑与慌张，而后跟着读者和时间一起进入网络时代，细致地回顾了网络时代的每一场大事件，最后论断：反讽时代的到来。
在后记里，他说：「我们已经获悉，流氓是极度醒目的道德标志，它的大规模滋长，宣喻了一个动乱和罪恶时代的降临，而人性纯洁的日子已一去不返。但这决不是由流氓一手造成的，在许多情形中，流氓只是种族黑暗的悲剧性承担者而已。面对世界的崩解，流氓反叛的呐喊响彻云霄。流氓向人的终极信念宣战的日子早已降临。」
