帕布莉卡在所有认可宗教偏执的地方，不可能不产生某些世俗的效应。而一旦有了世俗效应，主权者便不再是主权者，即便在世俗世界也不再是。那时，神父和祭司变成了真正的主宰，国王只不过是他们的官吏罢了。
例如，婚姻就是一项公民契约，而且具有政治效果。如果没有这些效果，社会甚至无法存在下去。现在我们可以设想，牧师居然把决定婚姻的权利完全把持在自己手里，而这种权利本来也是一切不宽容的宗教所必然要篡取的；于是他们就会趁着加强教会权威的机会，把君主的权威变得有名无实，君主所剩的便只有牧师肯留下来给他的臣民的了，这难道不是昭然若揭的吗？
《社会契约论》 ᴅᴜ ᴄᴏɴᴛʀᴀᴛ sᴏᴄɪᴀʟ
让-雅克·卢梭 ᴊᴇᴀɴ-ᴊᴀᴄǫᴜᴇs ʀᴏᴜssᴇᴀᴜ
何兆武（译）商务印书馆
#法国文学#
网友评论精选：
斩首之邀：社会秩序是所有其他各种权利赖以保持的神圣权利。一旦人们可以不受惩罚地不服从，人们就会正大光明地不再服从。维系整个社会的纽带便会随着狂热顷刻间荡然无存。
