帕布莉卡改名亚伯拉罕——多国之父
以实玛利十三岁那年，亚伯兰也九十九岁了。有一天，上帝对亚伯兰显现说：“我是全能的神，你当在我面前做完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多，你要做多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕。因为我已立你做多国的父。我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。我要与你和你世世代代的后裔立永远的约。我要做你和你后裔的神。我要将你现在寄居的迦南全地赐给你和你的后裔，永远为业，我也必做他们的神。”
亚伯兰这个名字是他的父亲、信奉多神教的他拉所取的，含义是“尊贵之父”，与美索不达米亚诸神之一的名字相同。上帝给他取的新名亚伯拉罕，含义是“多国之父”。亚伯兰改名，是表示和过去的多神教彻底决裂。由此，后世犹太教、基督教学者把对耶和华作为唯一神的崇拜追溯于他，奉他为“信仰的始祖”。
雅各争夺长子名分
以撒与利百加结婚以后，夫妇非常恩爱，但是他们结婚十九年了还没有能够生下子女，以撒也遇到了他父亲曾经为之万分苦恼的事情。他祷告上帝，求万能的神赐给他们后代。上帝应许了他的祈求，利百加怀孕了。快足月的时候，利百加的身子显得特别沉重，她告诉丈夫自己腹中有两个小生命。
这两个小生命很不老实，常常互相争斗、踢打，使利百加增加了数倍的痛苦，只得向上帝祷告。上帝对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来；这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”
两个孩子渐渐长大成人，不熟悉的人一点也看不出他们是孪生兄弟，因为他们从外表到禀性一点也不相像。以扫长得又矮又粗，膀大腰圆，身上长满了金黄色的毛。他生性好斗，喜欢开粗鲁的玩笑，直爽但容易发火。他整天在外打猎，或者和牧人们在牧场上打发时光。他根本不关心自己的衣着仪表，不修边幅，身上穿的衣服常发出汗味和羊膻味。他理解的生活就是广阔的天地、阳光和自由。他饿了就吃，渴了就喝，困了就睡，没有想过明天会怎样。他流荡在外，从不管家务事，经常从田野里打回猎物来孝敬父亲以撒。
雅各完全是另外一种人。他勤于管家理事，是母亲利百加的好帮手。他处事三思而后行，多谋善断，从不莽撞，显得文静高雅、精明干练。父亲以撒喜欢粗犷的以扫，而精明的雅各是母亲利百加的宠儿。按照希伯来人的规矩，长子在家庭中享有较高的地位，父亲的遗产绝大部分都归长子所有。雅各是个深谋远虑的人，知道自己身为次子，处于不利的地位，因此处心积虑，想扭转这种局面。
有一天，烈日炎炎，燥热无比，雅各在帐篷外边的橡树下熬红豆汤。以扫从外面回来，饥渴难耐，几乎就要晕倒了。他远远地闻到香味就冲过去，对雅各说：“我又渴又饿，受不了了，你把这汤给我喝吧！”雅各看他那副急不可耐的样子，心中一动，就说：“想要喝汤，你得把长子的名分让给我。”以扫一听，毫不犹豫地说：“让给你就让给你吧。我都要渴死了，这长子的名分，对我有什么好处呢？”雅各心中窃喜，立刻对以扫说：“你要对我起誓！”于是，以扫为一碗红豆汤，对雅各起誓，把长子的名分给了他。
希伯来人的誓言是不可以随便更改的。雅各见哥哥起了誓，就拿出饼，又盛了一碗红豆汤给以扫，以扫便津津有味地吃起来。吃完，他满足地擦擦嘴，回自己的帐篷里休息去了。
以撒发现以扫哭着哀求他的窘态，忽然明白，以扫头脑简单，没有心机，的确难以担当领导族人的重任，把对长子的祝福给了雅各，对自己的民族未尝不是一种福气，于是释然了，心里渐渐原谅了雅各的欺骗。但是，以撒为了安抚以扫，也为他祝福说：“地上的肥土必为你所住，天上的甘露必为你所得。你必倚靠刀剑度日，又必侍奉你的兄弟，到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。”
雅各梦天梯
以扫见雅各早先骗去自己长子的名分，如今还用诡计夺去了父亲给自己的祝福，因此非常痛恨这个狡诈的孪生弟弟，心想：“父亲眼看天年将尽，待他去世以后，我就杀了雅各，出了我胸中这口恶气。”但以扫太没心机，竟把自己这想法告诉了别人，这话就传到利百加耳朵里。
利百加连忙派人把雅各找来，对他说：“你哥哥以扫想要杀你报仇雪恨，现在，我儿，你要听我的话，逃往哈兰我哥哥拉班那里去住些日子。等你哥哥怒气消了，忘了你对他所做的事，我便打发人去把你带回来。我可不想看你们兄弟自相残杀，在同一天为你们两人服丧。”
雅各傍晚时分到了哈兰城外。城门外的田野中有一口井，许多哈兰人聚在井边等着饮羊。他们或坐或站，或靠或依，三五成群地在谈天说地，还有一位青年坐在石阶上吹长笛，笛声绵长悠扬，与大漠西下的斜阳相映成趣。
摩西创教立约
摩西带领以色列人从埃及人的奴役中走出来，建立起了以色列人对上帝的唯一信仰，并为以色列人建立了一套系统的约法。他是以色列历史上一位杰出的先知和领袖，并被犹太教、基督教和伊斯兰教共同崇拜。
