帕布莉卡第一章：古代文学
学习目标：
了解古希腊、罗马文学的分期、内容、特色和价值·希腊神话的内容、特点、价值和影响
·荷马史诗的成书、内容、艺术特色及价值·古希腊戏剧的起源、演变、内容和特点考核要求
·识记古希腊、罗马文学的主要代表作家作品，三大悲剧作家和 喜剧作家及其代表作品
·理解古希腊文学的特征，伊索寓言，《埃涅阿斯纪》，奥林波斯神系，英雄传说，荷马史诗
·掌握希腊神话的内容、特点和价值，古希腊戏剧的起源和成就，三大悲剧诗人的贡献，古希腊戏剧中的命运观念和人本思想。
第一节概述
一、古希腊文学
古希腊、罗马文学是欧洲文学的源头。
1古希腊文学的特征
第一，古希腊文学有着鲜明的人本色彩和命运观念。
第二，现实主义与浪漫主义并存。
第三，种类繁多，具有开创性，具备了后世几乎所有的文学样式。
2古希腊文学的分期及成就
第一时期(公元前) 12世纪–8世纪 古希腊由氏族制向奴隶制过渡时期，称荷马时代”或“英雄 时代”。
主要成就是神话和荷马史诗。
第二时期(公元前)8世纪–4世纪中叶 奴隶制社会形成至全盛时期。公元前8世纪至前6世纪，史称大移民时代，主要成就抒情诗和寓言。独唱琴歌的代表诗人:萨福、阿那克瑞翁，合唱琴歌代表诗人:品达 。
《伊索寓言》:《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》、《驮盐的驴》、《狼和小羊》公元前5世纪至前4世纪初，史称“古典时期”。
主要成就是戏剧、散文和文艺理论。
柏拉图是西方客观唯心主义的始祖。他的“理念论”及《理想国》、《裴德 若篇》、《伊安篇》、《会饮篇》。
亚里士多德代表作《诗学》为西方文艺理论中现实主义的发展奠定了基础。
第三时期(公元前)4世纪末–2世纪中叶 古希腊奴隶制衰亡时期，亦称“希腊化”时期。
主要成就是新喜剧(又称世态喜剧)和田园诗(又称牧歌)。
新喜剧作家米南德的《恨世者》和《萨摩斯女子》。
二、古罗马文学
古罗马文学的分期及主要成就。
第一时期(公元前)3世纪–2世纪罗马共和国时期，罗马文学的发展时期。
主要成就是戏剧。
普劳图斯的《孪生兄弟》、《一坛黄金》，泰伦斯的《婆母》、《两兄弟》
第二时期(公元)前2世纪末–1世纪
共和国晚期和屋大维统治时期，罗马文学的“黄金时代”。
主要成就是散文和诗歌。
散文作家西塞罗
卢克莱修的哲理长诗《物性论》第三时期(公元)1世纪–5世纪
奥古斯都时代的三大诗人:维吉尔、贺拉斯和奥维德。
维吉尔的《埃涅阿斯纪》是欧洲文人史诗的开端，也是世界文学史上第一部文人史诗。
史诗的思想内容:通过埃涅阿斯纪的经历证明罗马人是神的后裔，颂扬了帝国的神圣和先王建国的艰辛，歌颂了恺撒和屋大维的功绩，肯定了罗马帝国统治世界的使命，具有鲜明的政治倾向性。
史诗的艺术特色:
·整体布局和结构安排、大量的比喻、重复、对比手法的运用与荷马史诗有很大的相似性。
·具有乐观勇武、严肃而哀婉的艺术风格，音律谨严，语言简练
·人物心理描写细腻。
贺拉斯的《歌集》，《诗艺》提出“寓教于乐”的原则。
奥维德的神话诗《变形记》。
罗马奴隶制衰落时期，文学也日趋衰落。比较有成就的是悲剧、讽刺文学和小说。
三、早期基督教文学
早期基督教文学是欧洲文学的又一源头。
早期基督教文学的最高成就是《新约全书》(简称《新约》)，它是基督教的正典。《新约》用希腊文写成，共27卷，有“福音书”、“史传”、“书信”和“启示书” 四种文体。
希伯来犹太教的经典称之为《旧约全书》(简称《旧约》)，《旧约》和《新约》合称为《圣经》(又称《新旧约全书》)。
第二节 古希腊神话
一、古希腊神话的内容
希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分。
1、神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造等。
“奥林波斯神系”:希腊诸神按父权制氏族的方式在奥林波斯山上建立起的以宙斯为首的庞大家族。
宙斯是众神之主有十二位主神，
赫拉是天后
波塞冬是海神
哈台斯是冥王
得墨忒耳是农神
宙斯的子女分管天上、人间。
阿波罗是太阳神
阿瑞斯是战神
雅典您是智慧女神
赫淮斯托斯是铁匠神
阿尔忒弥斯是月亮神和狩猎女神
阿佛洛狄式是美神和爱神
赫尔墨斯是神使
酒神狄俄尼索斯
命运女神“三个摩伊拉”
文艺女神“九个缪斯”
2、英雄传说
起源于祖先崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半人半神的英雄，他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。
英雄传说主要有:赫拉克勒斯建立12件大功的故事，伊阿宋率众
英雄取金羊毛的故事，俄狄浦斯的故事，特洛亚战争的故事，奥德修斯的故事，忒修斯的故事等。
二、希腊神话的特点
·希腊神话中的神是高度人格化的，神、人同形同性。
·希腊神话体现出浓郁的人本主义色彩。
·在艺术表现上，希腊神话想象丰富，内容生动，故事优美。既有浪漫的夸张，又有现实的描写。
三、希腊神话的影响
马克思说:“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。”
第三节 荷马史诗
一、荷马史诗的内容
荷马史诗:大约公元前9至前8世纪时，盲诗人荷马以短歌为基础加工而成。
它包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，前者的基本主题是歌颂与异族战斗的英雄，歌颂氏族领袖的英雄品质;后者着重表现了一场争夺和维护私有财产的斗争，反映了希腊社会以私有财产为基础的
奴隶制关系的形成。被誉为“希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产”，对后世的欧洲文学产生了深远影响。
二、荷马史诗艺术成就
·史诗塑造了众多个性鲜明的英雄形象，如阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯等。
·史诗结构紧凑，安排巧妙。
·语言流畅自然、优美动听，比喻生动形象，常常使用固定的程式化的形容词和称谓。
阿喀琉斯（神与人之子，男性美）
赫克托耳（主将，保家卫国）
奥德修斯（被美化了的奴隶主）
第四节 古希腊戏剧 学习重塑未来
古希腊戏剧起源于酒神祭祀。
悲剧起源于祭祀活动中的“酒神颂歌”。
喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。
一、古希腊悲剧
1、希腊悲剧的特征:
·基本取材于神话传说和荷马史诗，也有极少数以当代重大事件为题材。
·内容丰富，主题严肃，有哲理深度，虽然带有浓厚的命运观念 华夏大地教育网
或迷信色彩，但反映的却是当代的社会生活和斗争。
由话语和唱段组成，布局一般包含开场白、入场歌、场、场次之间的唱段、终场等5部分。
2、三大悲剧诗人
埃斯库罗斯(约公元前525-前456)被誉为古希腊“悲剧之父”。
代表作《被缚的普罗米修斯》，剧中的普罗米修斯被马克思赞誉为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。
·埃斯库罗斯把演员从一个增加到两个，加强了对话部分;
·在演出技巧上首先采用布景、道具，戏剧服装、演员面具也初步定型化;
·希腊悲剧的结构程式和艺术特色在他的剧中已基本形成。 华夏大地教育网
索福克勒斯(约公元前496-前406)被誉为“戏剧艺术的荷马”
代表作《俄狄浦斯王》。他的创作标志着希腊悲剧已进入成熟阶段。·他在悲剧中采用第三个演员，加强了戏剧对白与动作;·打破了“三联剧”的传统;
·他的悲剧矛盾冲突尖锐，结构精巧紧凑，风格质朴明快，合唱词优美。
欧里庇得斯(约公元前485-前406)被誉为“舞台上的哲学家”，代表作《美狄亚》。。他坚持写实手法，以“现实中本来的样子”塑造人物;
。他注重心理描写，以揭示人物内心世界为塑造形象的主要手法，被誉为“心理戏剧鼻祖”，开创了后来戏剧心理线索和情节线索二者结合的模式;
。他的开场白、内心独白、音乐等技巧对后世也产生了深远的影响。
古希腊悲剧中的命运观念和人本思想:在三大悲剧诗人的创作中有着不同反映埃斯库罗斯深信命运的存在与不可抗拒，他把命运看作具体的神物，认为命运
支配人的一切，包括支配神，但有时也强调人的意志力。
索福克勒斯心目中的命运不是具体的神物，而是一种不可捉摸的神秘力量，命运虽然是不可抗拒的，但命运有时是不尽合理的，甚至是邪恶的，他强调人应该向不合理的命运提出抗议，进行斗争，以表现坚强意志在精神上的胜利。
欧里庇得斯对命运的存在表示怀疑，而且也不再相信命运，他认为人的命运取决于自己的行为，强调普通人应该而且能够主宰自己的命运。
二、古希腊喜剧
希腊喜剧的特征:
·多为政治讽刺剧和社会问题剧，取材于当代的现实生活，较悲剧更具现实性和政治倾向性。
·情节荒诞离奇，风格幽默滑稽，人物形象及台词动作夸张粗俗，表演形式轻松，但却表达了严肃的主题。
阿里斯托芬(约公元前446-前385)被誉为“喜剧之父”，反战喜剧《阿卡奈人》。
《鸟》是流传至今唯一以神话幻想为题材的喜剧作品，《鸟》中反映的自由平等思想是欧洲文学中最早的乌托邦思想的表现。
