帕布莉卡第十一章
几种主要诗体的艺术风貌
本章知识结构
一、唐诗的分体
二、古体诗
三、近体诗
本章重点
1.诗歌体式分类
2.五七言古体诗歌的特色
3.五七言近体诗歌的特色
第一节 唐诗的分体
中国古典诗歌发展到唐代，体制大备。诸体在字数、长短、音节、格调、偶对等方面各不相同。由于体式纷繁，各体之间又互有交叉，以致清代学者们尚有“分界之际，究未显揭”之叹。
明代高棟《唐诗品汇》、清代沈德潜《唐诗别裁集》两个重要选本，将唐诗划分为七大类:五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言长律、五言绝句、七言绝句。
第二节 古体诗
一、五古（必须五字句）
五言古诗在唐诗中所拥有的领地相当宽广，它给诗人们提供了一种似乎比较平，实际上却很有弹性、能够反映多种面貌和思想情感的文学样式。
五古多半写得比较朴实。一些亲切的平易近人的情与境，如农家生活、山水景物、骨肉情感，用五古写来倍觉亲切。同时从时间发展过程看，它在五–七言诸体中最为古老，汉魏两晋的文化精神对它有较深的浸染，遂具高古、浑厚等特征。
五古到了谢灵运手里，即已发生了变化，由纯任自然到人工经营，由虚括到注重具体描写，由浑朴到打开声色之门，而在总体上与陶以前的五古构成”真”、“厚”与“新”、“俊”的区别。
永明之后，作诗多讲究声病，其时的五言诗，
唐人称为“齐梁体”，更与汉魏五言诗迥然有别。
管世铭在《读雪山房唐诗序例》中评述唐代五古:”五言肇兴至唐，将及千载，故其境象尤博。
二、七古
（以七言为主，可夹杂三五字句）
隋唐以前，虽然具备了七古这种形态的诗体，但谈不上有丰厚的遗产，更没有形成具有约束性的传统力量。唐人在这一诗体中并不沿袭旧轨，不断加以新变，呈现出纷繁壮盛的局面。王士祯说:”七古，前代虽有，唐人独盛。(《师友诗传录》)
七古在中国古代诗歌中是最少约束、最富有容量的一种体式。它亦歌亦诗，亦文亦赋，篇幅可长可短，语言灵活自由，声韵变化自如。因此，它给唐代人提供了一种可以放笔骋气，尽量发扬才思，即事即物即情地抒写，开合纵横，创新出奇的诗体。
钱泳说:“七古以气格为主，非有天姿之高妙笔力之雄健，音节之铿锵，未易言也。尤须沉郁顿挫以出之，细读杜、韩诗便见。若无天姿、笔力、音节三者而强为七古，是犹秦庭之举鼎而绝其膑矣。”(《履园谭诗》)
第三节 近体诗
一、律诗
赵翼说:“自谢灵运辈始以对属为工，已为律诗开端;沈约辈又分别四声，创为蜂腰、鹤膝诸说，而律体始备。”(《瓯北诗话》卷十二)
(一)五言律诗
五言律诗，阴(铿)、何(逊)、徐(陵)、庾(信)大致可算是开端，到了初唐四杰及沈、宋、杜审言等，又加以发展。尤其是沈、宋和杜审言造诣更深，体制更纯正，把五律进一步推向成熟。
盛唐时期，王维、孟浩然、高适、岑参、李白、杜甫等人并出，各人发挥所长，众妙咸备，使五律创作达到极盛局面。其后，刘长卿、韦应物、韩愈、白居易、李商隐等虽然都写了不少名篇，但“变态虽多，无有越诸家之范围者矣”。(沈德潜《唐诗别裁集·凡例》)
伴付
(二)七言律诗
开元、天宝时期的重要诗人，均采用七律的形式写有佳作，直到杜甫后期对七律作了多方面的开石，才使得这一诗体开始取得和五、及五律相并列的地位。
第三
杜甫在朝的时候与诸人一起作七律，“犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。”杜甫漂泊西南以后，“以穷愁寂寞之身，借诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情;不惟言情，兼复使典。七律之蹊径，至是益大开”(赵翼《瓯北诗话》卷十二)。
杜甫之后，七律仍然有所发展。如刘长卿、钱起的七律，格律精纯，富于韵致;刘禹锡、白居易的七律，对偶参以活句，追求变化错综;李商隐的七律，用意深而措辞婉，运以秾丽，极尽妍态，在七律的发展上都作出了贡献。
律体字数有定格，对仗有定格，声律有定格，
它是经过多少代人揣摩研炼而创立起来的，因此它更多地具有均衡、整齐、圆润、和谐等特点。
（三）五律和七律风貌上的差别:
五言限于字数和音节，比较端正、浑厚。它显得有节制，显得优雅而稍近古朴。
七言声长字纵，“曼声可听，而古色渐稀”。七律“尤贵气健”，必须排荡而成。
（四）律诗的缺点
律诗在体制上有它的内在矛盾，一方面它的声律对偶经过一代代人的研揣，在作者面前树立起一套有规矩可依的范型;但另一方面它越是把规矩研揣得细密，对人在艺术上发挥自由创造精神的束缚力就越大。
二、绝句
高樣:“五言绝句作自古也。汉魏乐府古辞则有《白头吟》《出塞曲》《桃叶歌》《欢问歌》《长干曲》《团扇郎》等篇。下及六代，述作渐繁。”
绝句更为精练、委曲、含蓄、自然，更容易上口。由于篇幅限制，在材料选择的典型化方面，要求更为严格。抒情写事，往往不能全面或正面展开，需要小中见大，借端托寓。王世懋说绝句“贵有风人之致，其声可歌，其趣在有意无意之间”(《艺圃撷馀》)。
唐代绝句从体制上看，主要是初唐时定型的律绝，但除此以外，还有古绝和拗绝。并且，即使律绝，禁忌也不像四韵律诗那样严格。
绝句题材广泛，风格多样，而且作者面也最广。”自帝王、公卿、名流、方外，以及妇人女子，佳作累累。”(宋荦《漫堂说诗》)
本章小结
本章重点:唐诗的分体;
古体诗的艺术风貌;
近体诗的艺术风貌
本章难点:古、近体诗的艺术风貌
附录
文体交融与唐代诗文
的变化革新
本章知识结构
一、诗格之变与文格之变
二、中唐诗文互动的新形势与“以文为诗”
三、既是变局又是开局
本章重点
1.诗格之变与文格之变
2.中唐诗文互动
3.中唐“以文为诗”的内涵
唐代是我国文学艺术极盛时期。以文学而论，诗固然达到了中国诗史的顶峰，而文、赋、!小说，词等成就也很高。
如此短的时间能有如此的成就，究其原因，除文体自身不断增强和开发其内在功能外，另一重要途径则是不同文体间彼此渗透交融，产生相互滋补生成、相互促进带动的效果。
第一节 诗格之变与文格之变
“唐人文多似诗”，一方面是受时代风尚影响兼作者本身就是诗人，往往出手即是诗的语言，诗的情调，甚至出现诗的意境。而另一种情况则是诗的发展变革带动文的发展变革。
闻一多:”唐代早期某些散文，如王勃的《滕王阁序》，李白的《春夜宴桃李园序》等，原来只是作为集体写诗的说明书而存在，是附属于诗的散文，……显然是受了唐诗的影响而别具一格。”
(一)陈子昂的诗文革新理论
陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》云:
文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗 彩丽霓繁而兴寄都绝，每以永叹。思古人常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一作于解三处见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。
(二)诗歌在开拓题材内容上的先导作用
除了诗文理论合一，陈子昂的诗歌理论对文的革新起了巨大推动作用外，诗歌创作的发展和繁荣，对古文的发展更是起了巨大的实际带动作用。
韩、柳很多晚期散文批判现实，抨击黑暗，为受打击受压抑的不幸者鸣不平。这些现实性强、跟作者生活遭际和情感体验关系密切的内容，无疑受其诗歌影响。
(三)诗歌在创作上、语言上对散文的推动
诗歌在创作的态度、方法以及语言、修辞、抒情、写景等方面的成功经验，对中唐散文发展创新也具有巨大的借鉴意义。
韩柳之“以文为戏”，实际上是把文章作为纯文学意义上的“文”、作为艺术作品来创作，这是韩愈“多情怀酒伴，余事做诗人”诗歌理论的延伸。
第二节 中唐诗文互动的新形势与“以文为诗”
一、中唐时期的诗文互动
中唐时期诗文发展处于关键时刻。诗由初盛唐诗人努力，将传统的五七言诗推到极盛的境界。中唐面临必须转变发展的问题。
散文经过革新和推进，在诗歌的影响下表现出空前活力。因而，诗文两体在中唐时期，展开了非常活跃的双向交融与渗透。
二、韩愈等人提倡“以文为诗”
“以文为诗”是指以议论说理为诗，以才学为诗，平直详尽，缺少含蓄，以及以古文的文体、文法、词语为诗，等等，涉及到内容、表达方式、写作规范等一系列问题，并且进一步影响作品的风格。
(一)“以议论为诗”
大量出现议论和叙述，显得异于一般的抒情之作。
特别是在情感不足的情况下发议论，会近似押韵之文。
（二）韩诗颇好议论。
许多平常的、琐碎的争论，在他人可能不至于有议论，或根本上不会引起注意和进行描写的事，他却能由小及大，由个别推向一般，左右前后联系，出以议论。
《赠侯喜》:
是日侯生与韩子，良久叹息相看悲。我今行事尽如此此事正好为吾规。半世遑遑就举选，一名始得红颜衰。人间事势岂不见，徒自辛苦终何为?……君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳!
韩诗以议论带动抒情叙事和描写，意在说理的诗固然是议论，抒情叙事也不离议论，遂感觉其诗中议论几乎所在皆是。
《杂诗四首》其一:
朝蝇不须驱，暮蚊不可拍。蝇蚊满八区，可尽与相格。得时能几时，与汝恣啖咋。凉风九月到，扫不见踪迹。
(三)虚字运用与句法新变
韩愈大量运用虚字入诗，以及与此有密切关系的句法上的新变，也是以文为诗的重要表现。古代汉语诗歌与文的一个重要区别，是诗中虚字的用量比文少得多。
清赵翼《瓯北诗话》:
昌黎不但创格，又创句法，《路旁堠》云:“千以高山遮，万以远水隔。”此创句之佳者。凡七言多上四字相连，而下三字足之。乃《送区弘》云:“落以斧引以徽”，又云:“子去矣时若发机”。《陆浑山火》云:“溺厥邑囚之昆仑”，则上三字相连，而下以四字足之。
(四)以散文的章法入诗
方东树:“(《山石》)从昨日追叙，夹叙夹写，情景如见，句法高古。只是一篇游记，而叙写简妙，犹是古文手笔。
《唐宋诗醇》评白居易《答四皓庙》诗云:“全诗以作文法行之，直可当一篇四皓论读。
第三节 既是变局又是开局
中唐诗歌向散文靠近，吸收来自散文的各种艺术因和营养，乃至在一些作品中出现散文化倾向，在作家中产生像韩愈这样羊’以文为诗”的代表人物。
沿波而下，以文为诗到北宋中叶更是成为诗坛普遍性的趋向。“宋之苏、梅、欧、苏、王、黄皆愈为之发其端”，可见以文为诗是诗到中唐的大变局，也是在盛唐之诗极盛难继情况下，借助于处在高潮期的散文的强大影响力，启动起来的又一开局。
交流与新变是文体发展的永恒主题，诗与文是中国文学中最富有积累和影响的两大文体，文学史上一系列现象显示出，两者发展变化的一条重要途径，即是从对方吸取艺术经验和养分，互相生发，实现体制上的突破与创新。
本章小结
本章重点:
中唐的诗文互动;
“以文为诗”的内涵
本章难点:
“以文为诗”的内涵
（长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。）
