帕布莉卡两千多年前的一晚，战国时期哲学家庄周梦见自己变成一只蝴蝶，翩翩飞舞，身心舒畅。
醒来之后他却一时迷惘，到底在梦中是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周？
有时，虚幻和真实很难分清。无独有偶，1981年美国哲学家希拉里•普特南这样阐述假想：
“一个人（可以假设是你自己）的脑袋被邪恶的科学家切了下来，放进一个盛有脑存活营养液的缸中。
脑的神经末梢连接在计算机上，计算机按照程序向脑传送信息，以确保他持有一切完全正常的幻觉。
对于他来说，个人和周遭事物似乎依然存在，自身的运动、身体的感觉都可以输入。
这个脑还可以截取掉经历切除手术的记忆，输入他可能遭遇的各种环境和日常生活。”
问题来了：“你如何猜到自己不是在这种困境当中？”缸中之脑令人毛骨悚然：
我们所有的发现和感受都是“科学家”模拟出来的，躯体可能并不真实存在。
相对于“缸中之脑”受制于伦理道德和科技手段仅仅停留在假设层面，“双缝实验”则是切实可行并已操作多次的实验。
起初为了测试光到底是波还是粒子，人们用光子机枪朝隔板上的两条缝隙发射。
如果光是粒子，那么它通过双缝后就会呈现出“两道杠”。反之如果是波，则会呈现“多条斑马线”，因为波之间会相互干涉。
实验结果出来，得到多条斑马线，人们却突然产生疑问，每次点射都是一个光子，不存在有其他粒子与它发生干涉的情况，为什么它出现了波的性质呢？
“多世界”理论语出惊人：“我们的世界有一个光子穿过了缝隙，而另一个世界也有一个光子穿过了缝隙，它们相互干涉导致出现斑马线。”
这就是传说中的“平行世界”，而我们只是宇宙照镜子的幻影。
假作真时真亦假，无为有处有还无，人类的存在真假难辨。而我们爆棚的求知欲，不仅体现在哲学的思考、大胆的假设和物理的实验上，还体现在茶余饭后津津乐道的影视作品上。
1998年《楚门的世界》中便可窥见一斑。
楚门（金•凯瑞饰演）在一个小城里生活，干着一份保险经济人的工作，看起来和常人并无多大差别。
殊不知，自己时时刻刻在面对上千个镜头的拍摄，全世界的人都在注视着他，身边的妻子和朋友都是演员。
原来30年前，楚门以孤儿的身份被电视节目制作公司收养。为了打造一款全球热播的真人秀，公司选中他作为主角。
然而他从小到大，对这一切浑然不觉。
一位节目铁粉又是群演于心不忍，善意给楚门些许暗示，却被强行带离片场，楚门因此开始怀疑自己生活的这个世界：
同事都是在他出现后才真正着手工作；住所路段每天相同的人和车反复来往；每天去医院工作的妻子竟然非医非护。
同事、熟人、妻子都在骗他，内心的恐惧油然而生。
楚门决定逃出这个细思极恐的小城。先是尝试陆路未果，接着选择海路，让他始料不及的是，眼前的大海和天空其实也为巨大摄影棚的一部分。
节目公司大佬劝说楚门，不要轻易放弃常人不能及的明星生活，然而他不为所动，毅然走向远方的自由之路……
我们对自身世界的认知是否正确？如果说楚门的世界受困于剧本、受困于他人，那么《黑衣人2》则是引发我们，对于人类世界是不是被更高一级生物控制的思考。
片尾，威尔•史密斯打开储物柜，看到里面的外星人，抱怨搭档不该这么做：
“我从中央车站把它们带来，你干嘛放在我的柜子里？”
汤米•李琼斯标志性的皱眉脸万年不变：“我只是想让你开心一下。”
“它们很可怜，我们得放它们出去，让它们知道外面世界很大。”威尔•史密斯接着说。
“你还是搞不清状况”，汤米•李琼斯一脚踹开房门：
镜头由近及远，两人所处房间竟为一个小小储物柜，柜外一众体型巨大的外星人，“人”来“人”往。
想一想我们小时候觉得好玩，往蚂蚁洞里灌水，那有没有可能人类世界的大雨和洪灾，都是更高级生物对我们的戏耍所为？
人类的世界、我们的宇宙，不过是更高级生物的一个玩物？
我们渴望成为自己的主宰者，渴望成为世界的主宰者，2021年频繁提及的元宇宙新设想看似完美圆梦：
一切变化规律都是由人类设计，这是我们一个完全掌握游戏规则的世界。
而追根溯源，1992年尼尔•斯蒂芬森在其小说《雪崩》中，这样描述元宇宙：
“戴上耳机和目镜，找到连接终端，就能够以虚拟分身的方式进入由计算机模拟、与真实世界平行的虚拟空间。”
由此看来“元宇宙”实为一个老概念，难逃营销之下又一个新消费陷阱的嫌疑，但这并不重要。
重要的是，现实当中的人类进入数字化的虚拟世界生活，这个可行蓝图似乎更加清晰起来。致敬人类对自身、对宇宙的探索精神！
最后放图一张，亦彩蛋亦调侃。
北方的天空伟
