帕布莉卡歌德谈话录（一）
2022年7月13日，星期三。读完【德】爱克曼的《歌德谈话录》。
谈话录本身有一种体裁的局限，但歌德与爱克曼言语间的光芒又常让人有被照射的感觉。这些谈话尽管已过去了近两百年，读来仍犹在耳边，日渐新生似的。
01
歌德说：“诗人的本领，正在于他有足够的智慧，能从惯见的平凡事物中见出引人入胜的一个侧面。由现实生活提供作诗的动机，这是表现的要点，也是诗的真正核心。”
“惯常的平凡”与“引人入胜的侧面”形成巧妙的烘托，它不仅是诗的真正核心，也是写作的真正核心吧。
02
现实的价值何以见得？
歌德如此解释，“若不是这样，就很可惜了。我只劝你坚持不懈，牢牢地抓住现实生活。每一种情况，乃至每一顷刻，都有无限的价值，都是整个永恒世界的代表。”
使我感到切肤之痛的、迫使我进行创作的、导致产生《维特》的那种心情，无宁是一些直接关系到个人的情况。原来我生活过，恋爱过，苦痛过，关键就在这里。”
那些生活过、苦痛过的瞬间，因此永恒。这就是必不可缺的现实，也是人生的真实。
03
“我如果不先凭预感把世界放在内心，我就会视而不见，而一切研究和经验都不过是徒劳无补了。我们周围有光也有颜色，但是我们的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了。”
心中的光，正是周围的光；心里的色彩，正是世界的色彩。
04
“我和整个世界是背道而驰的，因为我们的时代全在主观倾向的笼罩之下，而我努力接近的却是客观世界。我的这种孤立地位对我是不利的。但，我仍然悄悄地走自己的老路，不去关心成败。”
不管哪个时代，但凡有点精神追求的人都在努力接近真实与客观。但，受蒙蔽的阴影却无时不在。去弊，何其之难？！
一切倒退和衰亡的时代，都是主观的。与此相反，一切前进上升的时代都有一种客观的倾向。所以，我们与其敬赞古希腊的悲剧，不如敬赞产生它的那个时代和那个民族。宏伟、妥帖、健康、完美而崇高的思想方式，因特殊的时代而诞生。这些特质不仅显现在希腊悲剧里，史诗、抒情诗、哲学、辞章、历史著作，无不如此。
05
Natur，天性，或译“自然”，指的是一种更周全、更富于预见性、更深更广的品质。
等到一个人有足够的身体自由，他就会转向理想的自由。
理想的自由，不仅有赞同，也有反对。赞同的东西使我们处之泰然，反对的东西使我们的思想获得丰产。
06
歌德说，美其实是一种本原现象。它本身固然从来不出现，但在无数的精神表现中，和自然一样丰富多彩。
一片明朗的光，夕阳照射的一座村庄，一条路上有一群羊走回村庄。几堆干草，一辆装满干草的大车。几匹还未套上车的马在附近吃草。几棵大树，一些农夫在下工回家。
吕邦斯的风景画，让明亮的人物显现在昏暗的地面上，仍然美。
07
一幅画要真正是一幅画，艺术家必挥洒自如，他可以求助于虚构。
吕邦斯在风景画里用两个相反方向来的光，便是如此。艺术要通过一种完整体向世界说话，它总是凭借自由大胆的精神创造出来。
对常人来说，知解力是一种障碍，他们想不到想象有它自己的规律。知解力对想象的规律，不但不能而且不该去窥测。想象如果创造不出对知解力永远是疑问的事物来，它就做不出什么事来了。
我们缺的是用婴儿般的崇敬心情来仰望想象。
08
在某些特殊情况下，我们灵魂的触角可以伸到身体范围之外，使我们有一种预感，可以预见到最近的未来。
你最近的未来是什么模样？
我们都在神秘而奇异的境界中摸索，我们身上都有某种电力和磁力，像磁石一样，在接触到同气质或不同气质的对象时，就发出一种吸引力或抗拒力。单是默然相遇，一个灵魂就可以对另一个灵魂发出影响。
歌德回忆少年时代的一段恋爱故事时，这几句话深深打动了我。那无形可见的较高的精灵，她的脚步在引向你，或者你的脚步正在引向她。
