帕布莉卡续读《昨日的世界》。
斯蒂芬.茨威格 著，舒昌善 译，“生活.新知.读书”三联书店2018年6月第1版。
这本书很厚，607页，字典一般，浓缩了茨威格一生的回忆。茨威格是我喜欢的作家，追随他的文字还乡。
第一章，他描述了童年，第一次世界大战前的和平安宁。那是一个自由的黄金时代。一切都有规范、尺度和分寸。一切过激的行为，一切暴力的言行，在那理性的时代似乎都不可能发生。
人们已经实现了伊卡洛斯的梦想，能在自己的领域翱翔。
茨威格的父亲是个银行家，却从不愿抛头露面，而更愿安安静静地生活。他在33岁创办了一家织布小作坊，经过多年经营，小心谨慎地把小作坊渐渐扩大成为一家规模相当大的企业。
他毕生唯一自豪的是，从未有过一张债据，从未参与过一笔不知底细的交易。即便成了百万富翁，他也从未吸过一支进口雪茄。
我想起我的祖母，也曾如维也纳人一般，迈着稳健、从容的步伐穿越乡间的田野。这种勤勉、自制而绝不贪婪的本性，仿佛是过去的时代意识，支撑他们度过生活的艰难和命运的所有嘲弄。
茨威格的母亲出身在一个国际性的大家族。这种国际性的联系，使他们视野宽广，在这个家族里不再有小商人、掮客，而只有银行家、教授、律师、医生。他们每个人都能说好几种语言。如此“自重”的家族，是一个人精神成长的重要血脉。
是的，他们是犹太人。对犹太人而言，发财致富只不过是一个过渡阶段，绝非是他们的内心目标。他们的真正愿望和潜在理想是——提升自己的才智，进入更高的文化层次。
他们热衷于文化生活，是真正的观众、听众和读者。为了反对拆毁贝多芬的临终寓所，他们请愿、游行、不停地用笔抗争；他们喜欢怡然自得地聊天，习惯于相安无事；他们过自己的日子，也让别人过自己的日子。
他们光顾剧院和音乐会，购买图书和绘画，参观各种展览，在不知不觉中成为一个超民族主义者、一个世界主义者和一个世界的公民。那是一个秩序井然、从容不迫的世界。
他们在维也纳的皇家剧院，借一把扣人心弦的古老小提琴观察大千世界，也观察到自己。他们的耳朵相当敏感，拥有无与伦比的艺术鉴赏力；他们觉得，艺术上的任何松懈都不能原谅，并从维也纳的空气中获得自己的音乐节奏和人生节奏。
这是彼时维也纳人的生活原则。
所谓文化，不就是用最美好、最温情、最微妙的艺术和爱情，美化赤裸裸的物质生活吗？只是，今天的我们距离那时的维也纳有多远？
我们也渴求安宁、养息、太平，渴求消除陌生的感觉，渴求找到自己的一项使命。我们也热爱自己的城市，一心一意打算在这里久居。但平静、从容、清白地度过自己的一生，有多难？
今天的我们，被驱赶着经历生活的急流，静下来真的不是一件容易的事。如今，我们岁月中的每一小时都和外在的现实联系在一起。我们被投进这大千世界，无数波涛从四面袭来，有些我们喜欢，有些我们厌烦，而且时刻起伏着微微的不安。
我们感受着，感受到的却又被种种纷扰吹散。
所以，《昨日的世界》不止是昨日的世界。希望岁月和年龄成为另一种尺度；希望白发成为另一种尊严；希望某种无法言说的倒退，有朝一日终将成为也仅仅成为时代前进节奏中的一种间歇。
