帕布莉卡●林 浩（四川）
一直以来，在各地大凡小事大事都有请客的习惯。随着时间的推移，现在和过去的请客有所不同。
请客贵在“情义”二字。过去对于应该请哪些客人，主人家是经过深思熟虑的，拿捏得十分精准，有恰似“多出一人则太多，少之一人则太少”的精妙。因而，无论站在请客者的角度，还是从被请者的视角观之，请与被请都是理所当然，符合情理的。
就拿结婚来说吧，过去请客的界线很明了。在农村里请客，亲戚就不用说了，那是天经地义要请的，然后就是本生产队的人也是必请的。除此以外，一部分有交道的朋友也是要请的。单位请客也是一个道理，除了亲戚和本单位的同事必请以外，一些有交道的朋友也是被邀请的对象，这叫来而不往非礼也。
无论是农村，还是单位上的请客，过去对于“朋友”的界定范围很精准，值得现在人学习。
古人对“朋友”的解释很有讲义。“朋”字在甲骨文中像两串玉串系在同一根绳子上，形成更大的一挂玉串。从“朋”字的功用来说，它是古代的货币单位，以五贝为一系，两系为一朋。如果用在人身上，比喻品行良好的人相结交。“友”字在甲骨文和金文中均由两只手会意而成，只是手的朝向不同，方向尚未固定。许慎在《说文·又部》中注解：“友，同志为友。从二又，相交友也。”而这种人与人之间的合作精神，按《孟子·滕文公上》所说，就是指：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”东汉末年的学者郑玄注解说：“同师曰朋，同志曰友。”
过去所说“朋友”，就是遵从以上“朋”“友”“朋友”的界定，请客名单中的“朋友”是真朋友、真交情，彼此都认可交道甚厚，你不请对方会生气，还会不请自来，因为感情联络真的到了朋友的高度。
过去请客，以婚丧嫁娶和老人祝寿居多，而现在不仅仅限于此，再婚、过生、立碑、满月、住院、乔迁……都有请客的习惯。
过去给老人祝寿，不需请，左邻右舍都会自觉自愿到场，提上一两瓶酒，带上一两斤糖，或者再加上一条老寿星平常爱抽的烟，主客双方皆大欢喜。而现在有老人祝寿和年轻人过生日的习惯，所到之客有自来的，也有相请的，多以奉上红包为多。
相比过去，现在办升学宴是很普遍的事，无论考入的大学是好是孬，几乎都要请上一台。
更有新式请客名目让人大开眼界。有一次，我在绵阳南山中学附近的一个私人诊所买药，与一位广元老乡谈起请客的习俗，听到了一件极新鲜的事。他说，在他老家一个地方请客之风甚浓，有一家常常被请，感觉实在招架不住，算来算去自家近年来真无请客的事由，思来想去，就买了一辆摩托车，便以新购摩托车之喜为由头请乡里乡亲庆贺了一回。虽然这只是个例，但存在此心理的人也不在少数，这叫“在哪里跌倒，就在哪里爬起来！”
过去请客很注重礼节，而现在简化了不少。就以婚嫁请客为例，过去一要登门，二要递上请帖，三要亲自言语一声。而现在请客，多根据客人远近的不同，送请帖、打电话、发短信（微信）几管齐下，想得周到的，在发了短信之后，还要打上一个电话亲自招呼一声，以免失礼。但也有图省事的，在同学、战友微信群中发一则信息，就算请了客。
个别农村场镇的请客方式让人“叫绝”，客人不是过请，而是听信号。但凡有哪家要办事，主人家便提前买上几筒烟花，在办事的头天晚上开放。场镇上的人一听到烟花雷声响，就知道有哪家要办酒席了，放烟花的作用有点像西周时期的点“烽火台”。如果你装聋作哑，还有好事之人帮着主人家传递小道消息，一传十，十传百，不大的场镇，在开席之前全都知道了某人要办酒席的事。
现在的农村，一年最大的开销就是请客吃酒，少则近万元，多则几万元，拉钱累账都得应付人情，其苦衷自然不说了。有的家庭为了趋利避害，只得外出打工，求得一时之安宁。有的家庭走不出家门，也得想一想如何回收一些损失。于是乎，像买一辆摩托车都要请客办酒席的事，也就不足为奇了。
好在近两年来，新冠病疫情防控要求减少人员聚集，各类酒席的办理得到有效控制。同时，各地加大了文明新风建设，许多好的习俗正在被更多的人所推崇。
