简析封建社会中的女人们

来生不再做女人

——简析封建社会中的女人们

《三国演义》第十九回有一段描述，大意是说刘备三兄弟被吕布击败并冲散，刘备孤身逃奔许都曹营避难。途中，夜晚投宿一少年猎户家中。猎户得知是豫州牧刘备，激动之余，想找点野味等好东西招待刘备。匆忙间找不到野味，情急之下把妻子杀了，用妻子胳膊上的肉做成美食，让刘备饱餐一顿。刘备临行前发现了这件事，感动的泪水横流。后刘备见到曹操，具说此事，曹操也深为感动，让手下持百两黄金酬谢那个猎户。

震惊、难受之余，这段文字让我产生了几点感受。其一，豫州牧刘备宽厚仁慈，深得民心。否则猎户不会一听说是刘备落难，竟然情愿杀妻招待。其二，封建专治社会，女人地位地下，社会恶习横行。你猎户生活再窘困，也不能把老婆杀了做成“人肉宴”招待人吧。按现在的观点来看，猎户犯了杀人罪，杀人是要偿命的，判个死刑是铁板钉钉的事。但猎户的这种暴行非但没事，还受到当时的两位政坛明星刘备和曹操的鼓励，一个洒泪感恩，一个重金酬谢。这就暴露出当时社会风气之恶劣愚昧，女子地位之低下卑贱，根本不把女人当人待。

纵观整部《三国演义》，完全是一部“大男子”演义，很少见到女子抛头露面，这很好地印证了当时的社会现实。正如那首豫剧唱词中所描述的，“男子打仗守边关，女子纺织在家园”，漫长的封建社会，女人的活动范围被禁锢在家里。女人一出口就是“小女子”、“贱妾”，不像今天“姑奶奶”、“老娘”遍地飞。从唐朝开始，随着社会文明程度的增强，女人的地位有所提高，但始终不能和男人相提并论。

《三国演义》中鲜有女人出场，值得一提的是美女貂蝉。貂蝉的出场，是为了救急。当时董卓乱政，司徒王允想出一招美人计。把自己宠爱的美女歌姬貂蝉作为工具，先献给吕布，后送给董卓，引起董卓和吕布的矛盾，最终借吕布之手除掉了董卓。除掉董卓的吕布很快把貂蝉纳为己有，之后吕布又被曹操战败杀死，曹操把吕布的家小纳入曹营，貂蝉的结局如何不得而知。仔细想想，进入曹营的貂蝉已经经历三任男主，红颜易老，不再年轻的貂蝉结局会好到哪里去呢？
提起貂蝉，就想到古代“四大美女”了。“昭君出塞”被传为历史佳话，但有谁知道美女王昭君的凄苦？人家皇帝不愿把自己的亲生女儿嫁给野蛮的匈奴人，为了稳定边疆，就让王昭君作为“临聘公主”，远嫁荒蛮之地。昭君到了匈奴后，按照匈奴的野蛮规矩，先后委身服侍匈奴单于祖孙三代人。昭君一直渴望回到日思夜想的中原，但她的请求被皇帝无情拒绝，最后凄苦地死在荒蛮之地。

美女西施本是越国人，被越国作为“间谍”送给吴国的吴王。越国灭掉吴国后，西施完成了她的使命。据说西施后来跟随越国重臣范蠡隐居江湖，过逍遥自在的日子去了。果真如此，到让人倍感欣慰。但私下认为，在“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的年代，知道众多机密的西施和范蠡，真的会被“只可共患难，不可同富贵”的越王勾践放过吗？

“四大美女”中的杨贵妃，本来是唐玄宗的儿媳。后被唐玄宗想方设法纳为己有，据说两人还产生了真情。究竟两人有真情还是杨贵妃擅于逢场作戏，咱们先不去追究，但可以肯定的是杨贵妃的悲惨结局。安史之乱期间，社会动荡，逃亡途中的唐玄宗被手下将士所怨恨。杨贵妃是背着“红颜祸水”的罪名，当着众多将士的面，被唐玄宗下令给勒死的。杨贵妃被当做替罪羊，消除了将士们的怒气，救了唐玄宗一命，也算没有白被唐玄宗宠爱。

四大美女，姿色绝代，才艺无双。三人被当做工具，一生郁郁寡欢；一人背负着“红颜祸水”的罪名，凄惨死去。她们代表着封建王朝中众多女人的命运，如果问她们临死前最想说什么，我想她们一定会痛苦地回答：“来生不再做女人！”

作者简介：

李喜平，供职于河南省修武县竹林小学。中共党员。河南省作文大赛优秀辅导教师，河南省示范课一等奖获得者。喜欢唱歌、写诗、旅游，人生座右铭：转变了自己，就转变了一切。