帕布莉卡李白是诗仙，他的诗豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，落笔惊风雨，诗成泣鬼神，无论是“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”还是“行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”字字珠玑，句句经典。可以说，他的那些诗，感觉不是写出来的，而是从天上飘下来的。他是上苍赐给我们这个民族最珍贵的礼物。
李白的诗写得好，举世公认，其实，他的文章也写得好，只不过由于诗写得太好了，反而将他文章的锋芒给遮盖住了，以至于很多人都误认为李白是大诗人，文章嘛，一般般。其实，这大错特错，李白的文章写得非常棒，《大鹏赋》《明堂赋》《与韩荆州书》《代寿山答孟少府移文书》等，都是不世出的名篇。他的文章，骨气刚健，清雄奔放，典雅凝练，仙气逼人，既有其诗词中的浪漫飘逸、又有六朝骈文清丽自然的特点，充分体现了盛唐文人的精神风貌。可以说，要不是他的诗锋过盛，就凭他的这几篇文章，完全可以位列唐宋八大家之一。
李白喜欢喝酒，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”喝高了，既写诗，又写文，诗有“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”文有“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？”只要有酒，就没有李谪仙写不出来的佳作名句。
李白有一篇文章，我非常喜欢，经常研读，仔细揣摩，就是这篇《春夜宴桃李园序》：
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
这篇文章大约写于开元二十一年（公元733年）。经过多年的漂泊游历，到处干谒，到处碰壁，三十二岁的李白依然一无所获，一事无成，孑然一身，深切的感受到了一股孤寂、迷茫与无助，于是，在好朋友孟浩然撮合下，入赘给了安陆寿山前宰相许圉师家，成了一位上门女婿，开始了自己的第一段婚姻。婚后长达十年的时间里，李白一直生活在老丈人家里，虽然寄人篱下，但总算过上了一段安稳时光。
这篇文章，就是李白在安陆与堂弟们一起宴饮赋诗时写的一篇序文。
时值仲春，草长莺飞，烟清柳醉，李白和众弟兄们行游于桃李园中，但见眼前桃红李白，春光漏泄，清风徐来，花香袭人，众人在园中摆酒设宴，谈笑风生，席间各赋新诗，作不出来就罚酒三杯，一时间人声鼎沸，笑语盈盈。后来把这些诗集结成册，嘱咐李白写篇序文。李白趁着酒劲，一挥而就，遂成此篇，有点类似当年王羲之在兰亭流觞曲水，写就《兰亭序》的影子。
这篇文章共八句，一百一十九个字。李白以清新的笔调生动地描绘了“古人秉烛夜游”和自己与兄弟“会桃花之芳园，序天伦之乐”的盛况，抒发了对美好春光的赞美、对自然和生活的热爱之情，也流露出“浮生若梦，为欢几何”的人生苦短之感。
第一句：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”李白不愧是大家，起笔不凡。开篇即表达出自己的时空观：苍茫大地，只是世间万物暂时居住的客舍而已；而似箭光阴，不过古往今来百代的匆匆过客。这种寥廓的时空观，相较于古诗中的“人生寄一世，奄忽若飙尘”、苏轼“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，显得更加意境苍茫，高远寂寥，展现出李白俯仰古今的广阔胸襟，与老庄的“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，屈原的“朝饮木兰之坠露兮 ，夕餐秋菊之落英”，苏轼的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”有异曲同工之妙。
第二句：“而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。”死生的差异，就好像梦与醒的不同，变换纷纭，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人执着于夜间秉烛游玩是很有道理的啊。很显然，李白认同古人的观点：那就是既然空虚不实的人生就好像虚幻飘渺的梦境，转瞬即逝，何不及时行乐，珍惜这大好时光，诗酒趁年华。古人为何要“持烛夜游？”，因为“浮生若梦，为欢几何”，所以要及时行乐，连夜间都不肯放过。李白的巧妙之处，就在于他不说明自己为什么要“夜宴”，只说明“古人秉烛夜游”的原因。其实，自己“夜宴”的原因，和古人是一样的啊。
第三句与第四句：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”况且这温煦的春光用如烟花绚烂的春景召唤我，大自然也将充满豪情逸兴的锦绣文章赐予我。于是我们相会在这绚烂的桃花园中，共叙兄弟之间的快乐往事。这里，李白用一个“况”字来承接上一句中的“夜”字。在“春夜”中，“阳春”用她的“烟景”召唤我，并把“大块文章”献给我，我怎么能辜负了这大好的“春夜”呢？在这桃李芬芳的花园中相会，不是在“烟花三月”中为朋友践行，而是为了“叙天伦之乐事”，与哥们相会。与众弟兄分别很久了，难得的有阳春既召我以烟景，又假我以大块文章，作为江湖上的“浮生”，难得享天伦之乐。李白将旖旎春光与壮丽自然给拟人化，化无情为有情，达到天人合一的艺术效果。
第五句：“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。”在座的诸位兄弟英俊优秀，有着与谢惠连一样工诗文、善书画的才情；而我自己吟诗作赋，却惭愧地比不上谢灵运。谢惠连是南朝诗人谢灵运的族弟，十岁能文，善书画，深得谢灵运的赏识，曾评价其“张华重生，不能易也。”他的《雪赋》是六朝抒情咏物类小赋的代表作，其中描写雪的“庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白失素，纨袖冶，玉颜掩”更是想象丰富，瑰丽无比。在李白看来，自己的兄弟个个英姿勃发，才华横溢，堪比南朝诗人谢惠连，而却说独有自己比不上谢灵运，这只过是李白的自谦之词罢了。
第六句和第七句：“幽赏未已，高谈转清。”“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”众弟兄高怀逸兴，欣赏着幽雅的美景，不一会儿，从高谈阔论转为清言雅语。摆开筵席，欣赏名花；行酒如飞，醉于月下。如此花月交相映的夜晚，兄弟们开怀畅饮，将“春夜宴桃李园”的欢乐气氛推向了高潮。在这“夜宴”中，既有“阳春烟景”“桃李芳园”的美景，又有众弟兄的“天伦乐事”“为欢几何”，还有“大块文章”“高谈阔论”以及“清言雅语”，兄弟相会，花月交辉，游园雅集，流觞曲水，幽赏高谈，其乐无穷，美景烘托乐事，幽贯助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮。
第八句也是最后一句：“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。”如此良辰美景，倘若没有好诗相吟，如何抒发心中的高情雅致呢？如果有人赋诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。石崇是西晋时期文学家、官员、富豪，他曾修建了一个了金谷园别墅，周围几十里内，楼榭亭阁，高下错落，金谷水萦绕穿流其间，园内清溪萦回，水声潺潺，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘，被人誉为洛阳八大景之一。石崇经常在金谷园中召集当时的文人左思、潘岳等饮酒赋诗聚会，这些人还结成诗社，史称“金谷二十四友”，他们摆酒设宴，谈笑风生，席间各赋新诗，作不出来诗就罚酒三杯，一时间笑声盈盈，佳作频出，真是人生一大快事。
这篇《春夜宴桃李园序》，描写了春夜欢叙的情景，其中交织着热爱生活的豪情逸兴与“浮生若梦”、及时行乐的感喟，由感喟人生之短促，急转入夜宴之良辰美景，更发为醉月咏诗之逸兴，起结飘忽，波澜起伏，行文萧散流丽，抒情幽怀逸趣，是一篇难得的美文。
秉烛夜游，春夜欢序，品花赏月，饮酒赋诗，本是人生乐事。然而，人生苦短，“逝水与流光 ，飘忽不相待。”面对着“浮生若梦，为欢几何”，何不“天生我材必有用，千金散尽还复来。”“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”呢？
