帕布莉卡终于读完了豆豆三部曲，意犹未尽中感受到了很多自己没有悟道的东西，不得不正视人与人之间是有差距的，而且还很大。智商高可以碾压人，商场如战场，不仅是弱肉强食，更多的是生存的你死我活，高智商杀人都是在无形之中。不在同一段位，根本就没有可比性，圈子不同的人，价值观念相差很大。高人指点迷津，那也得你有需求，有这个心，才能有所获。
看似简单的道理，被人点拨后，就会有不一样的理解。这个理解不是简单的记忆，而是明白了其中更深的意义，有道是：大道至简。很简单的一件事，不同人看的深浅不一样，当然就会得到不一样的结果。人的悟性，决定了对事物的理解程度，进而影响你对事物的判断能力。
认知的四个层次：
不知道自己不知道，
知道自己不知道，
知道自己知道，
不知道自己知道。
也可以简单为：听过，知道，会操作，领悟。
关于见路不走：
见路不走，就是实事求是，不住一法，你理解成不拘经验教条就行了。
见路不走是“见路非路，即见因果”的意思，跟“见相非相，即见如来”是一个道理。见路不走是实事求是的执行和具体，更具提示性，更容易理解和操作。
见相非相，即见如来的意思，通俗点说就是透过现象看本质，这里的如来当真相讲，往大里说就是了悟得道的意思。
这是《金刚经》之中的核心教条，“见相非相，即见如来”，当你能够把外在的相看作人生的虚妄，而看到事物的本质状态时，便彻悟了人生的真正本质。任何事情不要执着于本质，而看到本质之内的形成因素，也就是这件事情的“条件”。
百度百科
啥叫路呢？成功者的经验，方法叫路，路管不管用？管用，不管用早就没人走了，它管借鉴、模仿、参照的用。但是我们说它有漏，不究竟，因为成功者的经验是他们那个条件的可能，你不可能完全复制他的条件，完全复制了，也就不是你的人生了。见路不走就是提示你，不要拘于经验，教条，要走因果，只有因果是究竟的，是天漏的。那怕说是人就会有错，但你至少有了这种意识，比起唯经验教条就少出点错。啥叫命运呢？除了不可抗拒的外力之外，剩下的不就是多出点错与少出点错的区别嘛。
关于信仰：
信仰是什么，是你的认知和能力，坚持相信自己。要树立自己的核心价值观念，它会是指导人生的定海神针，自己的核心价值观，是决定自己往哪里走，能走多远的法器，是发自自己内心深处的动力源。
信即不是，信仰只管需要信仰的用。
历史是一样的，不一样的是怎样取舍、整合、解读。用一根什么样的线把它们穿起来。
纳鞋底，裤腰带，乱七八糟一道菜。
你连想都没想过，怎么可能去做呢？想只管想的用，不管别的用，如果你面对的不是正确，你跑一辈子也没用，老天不会因为众生心诚就把有志者都成全了。条件的可能是啥？就是让你想可想之想，能可能之能。你想了条件不可能的，一分钱也是贪心。只要是条件可能的多少都正常。
人是什么？
趋利避害。
人是我要比你强的，我要比你尊贵，富有，比你荣耀……归根到底是我得比你强，比你强了才踏实，这就是人的原动力。
众生是立场的、利益的，好恶的，众生只相信自己愿意相信的东西。出离立场的观点在立场的圈里是没地方立足的，因为没有“场”可以让你立。
关于市场：
商业世界，是狼性十足的生死存亡。共创共赢，只存在自己的生态圈中。竞争关系的排斥和敌对是很普遍的事，是人性如此，不以外力为转移，大的格局观，可能会好些，但其本质无出其右。
不往左看，不往右看。只看市场、顾客，只看你自己条件的因果。不以新旧论，不以跟别人一样不一样论，只以有效论，有效与否是唯一的取舍标准。凡左顾右盼的，大多是不清楚内在因果的，学过行，漏其神，很危险。人家的成功有人家的条件，人家的条件不是你可以悉数复制的，精髓不是学来的，是悟出来的，人家的内在因果不是你从外表看一眼就能具备了。
奢华之所以奢华，是因为大众不可及。如取规模效应，则必须大众可及，普天下的规模效应不安住于规模消费集群，这是规模效应的因果律。
人大多都是这样的，即使是同样的错误，在指责别人的时候通常是不包括自己的。
因缺有需。
平静的心作为果存在是有条件的，取决于你的觉悟和认识，不是从天上掉下来的，由不得你可选可控。
不同的人，价值观是不一样的，没人在意就是他的自由。
每个人都都能从“俗话说”里找到依据，那“俗话说”也就不那么重要了。重要的是你需要哪个俗话说，从这个俗话说里获得心理支持。
文凭不是决定一切的，他这10多年走过来，一个领导眼瞎，所有的领导都眼瞎吗？甭管好官坏官。都需要有人抬轿子，在需要政绩这一点上没区别的，要是连坏官都不要你抬轿子，那就真不是人家埋没你了。
境界是一个表达状态的区间，两边为界，界内为境，不可能，揣着这边扔了那边，是本一的，如果不赋予他具体的内容。
张利敏
