帕布莉卡 天命之为性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫险乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；
和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
人的本性，既是天性。遵循天性就是道，这个道可能就是天道，即顺其自然吧。遵循道来修养自身就是教。（教应该因人而异，根据自身特性来因材施教，让人性的优点发挥多一些，让弱点尽量减少，这才是教育的目的吧）。所谓的“道”是客观规律，是自己心中所想。是要始终贯穿整个生活当中的，不能片刻离开的，要时刻高悬心中。
正人君子，不只是在人前像模像样，在无人的时候，仍旧是小心谨慎，认认真真。在没有人听的地方，也要恐惧敬畏。天下没有不透风的墙，纸也包不住火，谎言终究是谎言，迟早会被揭穿，只是个时间问题。
人在做，天在看。要谨小慎微，说话做事要三思。不慌不乱，不急不燥。
喜怒哀乐的情绪没有表露出来，这叫做中，表露出来但合乎法度，这叫做和。
喜怒无形于色，这是高情商的人才能做到的，虽然内心翻江倒海，面色却不改变。内心沉稳，有涵量，这也是成功人们所必须具备的基本素质之一。“中”是天下最为根本的，“和”是天下共同遵循的法度。达到了中和，天地便各归其位，万物便生长发育了。
君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。
君子的言行符合中庸，小人的言行违反中庸。君子的言行符合中庸，因为君子的言行时刻都不偏不倚。小人的言行违反中庸，因为小人的言行肆欲妄为、无所忌惮、无所畏惧。
理智是做事的基本准则，人在情绪波动大的情况下，容易着急，容易说极端的话，这是人之常情。所以😤生气的时候不要做决定，发怒的时候不要开口说话。等心平气静的时候再回头想想，这样才能做到不偏不倚，公正合理。不要无知的无畏，更不要口无遮拦的信口雌黄。
宽柔以教，不报无道。
用宽柔的态度去教化，对无礼的行为不施行报复。
以德报怨，严以律己，宽以待人。对自己要心狠，对别人要以身作则，用行动去感化。做人要善良，但善良不是软弱的妥协，善良应该是有同情心，有爱心，能够悲天怜人，但不要去过分可怜，过分的同情。要适可而止，尤其是对爱情，当断则断，不要拿善良做借口，委曲求全不可取。对无礼，可以漠视，也可以去感化，但没必要其人之道，还治其人之身，这和那无礼有何区别？
和而不流，中立而不倚。
要随和但不能随波逐流，独立而不偏不倚。
对待别人呢，要随和，平易近人，但也要保持一定的距离，而不是过分的亲近。要独立，自力更生，不偏不倚，不依赖别人，不偏爱，要一视同仁，要内心平和，遵循自己的认知和想法，独立思考，自己做主，有主见，不随波逐流。
君子之道，譬如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。
实行中庸之道，就好像是走远路，必须从近处开始。就如同登高，必须从低处开始。
一切事物都是要从细微处着手，从低到高，由小到大，事物发展的规律如此。要积跬步，纳细流，如此才能成就高山，大海。大的成就都是需要点滴积累，需要长时间的坚持才能由量变到质变。
君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。
君子不能不修德养性；想要修德养性，不能不侍奉亲人；想要侍奉亲人，不能不知贤善用；想要知贤善用，不能不知道天理。
“天理难容”。天理就是自然法则；即人改造自然的法门。懂得天理，然后能知贤善用，懂得侍奉亲人，知道修德养性。
天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
普天之下共同尊奉的准则有五种，实践它们的美德有三种。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友交往，这五项是天下共同信奉的大道。智慧、仁爱、英勇这三者是天下共有的大德行。实践大道的道理是同样的。
喜欢学习就接近智慧了，尽力去实行就接近仁爱了，知晓羞耻就接近英勇了。知道这三点，就知道如何修养德性；知道怎样修养德行，就知道怎样治理人；知道怎么治理人，就知道怎么治理国家了。
凡事预则立不预则废
凡是有预谋就会成功，没有预谋就会失败。凡事提前做好准备，有备无患，这样才能胸有成竹，未雨绸缪，防患于未然，尊重先人总结的智慧，认真汲取古人智慧的结晶，我们会少走很多弯路。
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
诚实是上天的法则；做到诚实是做人的法则。诚实做人，是一个人安身立命的根本，人与人真诚相待，是社会进步的基础。诚，知易行难，必须把它铭记在心中，时时提醒自己。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
要广泛的学习，仔细地询问，审慎地思考，清晰地分辨，忠实地实践。
温故而知新，敦厚以崇礼。
温习过去所学习过的从而获取新的认识，用朴实厚道的态度尊崇礼仪。
愚而好自用，贱而好自专。
愚蠢但又只凭主观意图行事，卑贱但又好独断专行。
君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。
君子的道，暗淡无光但日见彰显；小人的道，鲜艳显著但日趋灭亡。君子的道，平淡但不令人厌恶，简约但文采熠熠，温和但有条理。
张利敏
