帕布莉卡布达拉宫的参观安排在最后一天。我们三个提前轮流打开布宫官网试图注册账号预约参观时间皆告失败。还好我们的司机师傅常年跑这条线，给我们联系好了负责排队的人，比酒店老板联系的开价还便宜些。提前一天拿走了我们仨的身份证，凌晨时分就去替我们排队。就这样我们仨才顺利地进入了布宫参观。
我真的怀疑政府弄了这么个假模假式的网站是不是为了权力寻租。去西班牙Granada 的Alhambra也需要提前买票预约好参观时段，不然现场排队要浪费很多很多时间影响行程，但是人家那个网站是真能买到票的！
当然权力寻租收割民营经济韭菜的事比比皆是，西藏旅游产业的蓬勃发展已经招致了政府以行政手段抬高每公里租车车费这种事，我说了你肯定会信。如果不是认识我们这位司机师傅，而要按照政府的定价付交通费的话那我们三个当时可能就选择去欧洲了。
这幅画是我今年在香港Art Central上看到的，桌子上摆的每一样化妆品和每一只鸟我都仔细看了。我好像明白作者要表达的意思，我看这幅画在国内是不能展出吧。
但藏族人民绝不会放弃自己的信仰和传统。这个民族的文学、艺术、历史、医学、哲学全部融会在自己的宗教和大寺院里；直到今天藏人的青少年还自发自愿地想去庙里当和尚，渴望学习自己民族那些古老的教义和隐秘的修炼方法；过去几十年甚至几百年间发生的事情，他们口口相传一代代都记在心里……不敢想象达赖一旦圆寂将会留下怎样的乱局。
藏传佛教在国内和西方影响也都非常深远。国内……我还没有看见有真义的藏传佛教书籍，倒是忽悠人的事有不少。各种物事都能说是某某活佛开过光的，还有不少是在修炼“密宗”的，据说还有一种东西叫做“活佛证”……
首先，只有佛教用品如唐卡、佛像等可以“开光”，而且“开光”只是高僧对此念经等意念“加持”，并不能起到任何世俗功用的效果，手镯、项链、金锁等非佛教用品是不会被“开光”的，（这是大昭寺的藏族导游告诉我们的，由于他一再强调“佛教不是一种宗教，而是一种哲学；佛是觉悟者的意思”而赢得了我的敬重，反正我信了）。
其次，密宗和显宗并不是藏传佛教的流派，而是格鲁派的两种修行方法，显宗是所有和尚都要学的，密宗似乎是要经过某种选拔程序或者拥有某种机缘才可以学的……我不知道有些自称在学密宗的汉族人是怎么个情况……
藏传佛教的活佛转世系统很复杂，大大小小活佛有一百多位，这一百多位供养在藏区大大小小的寺院里，每一位都有清晰的历史身份。在甘南的藏族领队带我们到一个寺时就介绍过那位活佛每一世都是达赖的“秘书”……
虔诚的藏民供奉了他们N年，谁是活佛谁不是活佛一直没有乱，到了汉族人民来掺和的时候就出现了“活佛证”……我只能呵呵哒了。
而由于多位仁波切（藏语：上师）流落在外，藏传佛学的思想对西方知识界正在产生着深远的影响。
我要靠看美国人写的书来试图领悟大乘佛法的正义。
普林斯顿大学在Coursera上的公开课“佛法与现代心理学”，这位老师讲得很好。他在课程简介中说，他了解了佛教的思想后觉得受益良多，而且发现有很多现代心理学研究结论支持佛的人生观，所以觉得很有必要讲这么一门课。
这位老师还自己去过Meditation Retreat，分享了很多亲身的体验，在课程中还邀请了多位喇嘛、女尼师、心理学教授就一些问题和他视频对话。
他的讲述方式逻辑很清楚，而且他就是讲给普通人听的，或者说，讲给笨笨的美国人听的，所以我接受起来基本没有障碍。在香港，台湾千佛山的师傅每个月会飞过来一趟，我也会去听台湾师傅讲的课。他总是从生活的琐事出发举例子，不仅要讲佛学的思想，还要讲佛教的术语和知识，有时我会被他绕晕掉。
但是佛的智慧并不是觉得明白了就能一直明白，也不是明白了就能做到。很多道理和概念是常听常新的。作为一个修为不够的众生，通常的症状就是一遇事就退回到原始状态，什么道理都不记得。
所以同一个道理，是值得听不同的老师用不同的角度和方法讲的。有时你会把他/她的原话忘记，但是他/她的意思留在了心里，会观察到自己的行为和心态都发生了一些变化。
一个民族的文化如果能为其他民族的人们所接受并发扬，那么这个民族的文脉和身份就会得到传承，这个民族的历史会被铭记。一个民族如果摧毁和践踏自己的文化，我就什么都不说了，罄竹难书，遑论小帖乎。
昌珠寺大门前有一个大鹏鸟脚踏五头龙的雕塑，由于我一直被洗脑自己是“龙的传人” 所以看到这雕塑我还很吃惊。后来看讲解，这是一个古代的传说，大概是大鹏鸟制服了祸害当地人民的恶龙，就有了昌珠这个地方的繁荣。
如今雄鹰和大鹏鸟都被打断了翅膀乖乖做鹦鹉，“龙”在世界上的形象也不怎么好，先富起来的人很明显没有带动共同富裕而是自己变得更加更加富了……唉，我在说什么呢？大概是困了该睡觉了。
