帕布莉卡（以前，先后读过两套《薛瑄全集》，都是“书非借不能读也”。
第一套是初中历史老师薛海福先生的书，老先生把书借给我读了几年，后来又要回去了。第二套是报社薛建华总编的书，也借我读了一阵子，后来他要从书上给孙子取名字，就把书要回去了。
最近，喜欢在“孔夫子旧书网”搜索购买旧书，见有全套的《薛瑄全集》，便买了一套。从此，便不需从别人那儿借着读了。
其实，这书我读得相当费劲。薛瑄的著作以《读书二录》最为著名，但这《读书二录》偏偏最不好读。一者，因为它是读书笔记，零零散散的；二者，因为是理学家著作，到处都是研究理学，读起来特别头大。最近耐心读了几卷，还是不能认真地读完。
倒是薛瑄的其他诗文，要相对好读一些。他的诗文，号称是“布帛之文，菽粟之味”，是最家常最平淡也最有营养的，但毕竟不是“特色美食”，趣味性不够。所以，也不是太好读，但总比《读书二录》好读一些。）
昨天，读薛瑄的《与李都御史书》，忽然发现，薛瑄老夫子居然“颇谙医道”，这真是一个新奇的发现。薛瑄为人是很谦虚的，别人夸奖他德行好水平高，他总会惶恐不已，再三辞让，从来不肯说自己在某方面有特长。但他居然在书信里坦然标谤自己“颇谙医道”，看来，其医学水平确实是相当高的。
李都御史，名字叫李匡，是薛瑄在四川督饷时的上级和同僚。当时，他们率兵在云贵川一带打仗平叛，天气湿热，大家都经常生病。李匡写信关心薛瑄的病情，并说自己最近也生了病，薛瑄在回信中就替李匡分析了半天。
为了证明自己的分析有道理，薛瑄先交代自己年轻时经常和名医往来，学习过医术，很精通医道，是个内行。他和李匡不在一起，无法给李匡诊脉看病，只能讲一些可能的病因和用药的注意事项，避免让庸医耽误了李匡的病情。
说完病因和药理之后，薛瑄又介绍了朱熹传授的保健养生方法，奉劝李匡注意调理心情，存心养气。
在另一篇给侍御史王子沂的信中，薛瑄还给对方介绍过沅州卫的名老中医，并劝王子沂看病时要商量着用药，不要急于见效，要“徐图其功”。同时奉劝王子沂注意节制喜怒，心平气和，这样才有利于健康。
由此可见薛瑄的医道特色，既注重药物治疗，注重养生保健，也注重心理调节。
薛瑄晚年受过伤，也经常生病，身体并不好。曾经几度病危，甚至惊动皇帝，派御医来看病。这说明，薛瑄虽然懂医道，但也有很多自己看不了的病，并不是万能的。
薛瑄因病退休，回乡后又活了七八年，七十六岁才去世，在当时也算是长寿老人。这说明，薛瑄的养生之道，还是很有道理的。
薛瑄向别人推荐朱熹传授的静坐养生法，他自己应该也是有实践的。他临终时，整理书稿，题诗一首，然后正襟危坐，安详而去，并有“迅雷振屋，白气上升”的异景，可知他的修行功夫是很厉害的。“此心惟觉性天通”，并不是吹大话。
至于薛瑄早年为什么要和名医往来，为什么要学习医道，我还没有看到记载。但是，医术是儒门事亲之道，是孝敬老人的重要手段，为人子者不可不知医。另外，也有“不为良相，便为良医”的古训，薛瑄以后万一不走科举做官的道路，那么懂一门医术，也可以养家糊口，利己利人。
