帕布莉卡土崖上的小榆树
文|龚稳年
秋高气爽，晨曦初露。我上八里塬去锻炼。刚到半坡，有点气喘，也就放慢脚步。一抬头，眼前一亮，心头一颤。在陡峭的黄土崖壁上竟然长着一棵小榆树！它的躯干有几段稍有弯曲，也还算挺拔，叶子鲜绿，生机勃勃。
它的周围，除了焦黄的崖土，再也没有其它植物生长，不像其它草木周围或多或少有些点缀，显得有些寂寞。因而它的身姿就格外显眼。它紧贴着悬崖，周围几乎没有多余的空间，简直像镶嵌在土崖上的一幅剪贴画！
我停下脚步，仔细观察。很难想像它的根究竟是怎样长到如此坚硬的土层里的。树干好像一枝硬插入坚硬黄土里的木棍，但不太浓密的枝叶告诉我，它是一棵活生生的树。它竟然在如此贫脊干涸的黄土绝壁上，在这般荒凉残酷的环境中苦苦挣扎着，顽强悲壮地生长着，它是显得那么艰难无助！感慨之余，不由得心头一阵酸楚。
由此想到了宇宙万物，投胎来到世间，生存的条件和环境由不得自己来选择，或随遇而安，或任凭摆布，或顽强抗争……，生是机缘，死是归宿。生死之间，即在取舍。命运臧否，在天乎？在己乎？
于是想到了天险华山绝壁上的青松。它身临万丈深渊，扎根于悬崖绝壁缝隙之间，上饮玉露，下汲雨水，吸纳枯枝败叶腐烂后仅有的微薄养分，却能郁郁葱葱，虬劲张扬，尽览风云变幻，洞察人间沧桑。
又想到大漠中的胡杨。当地人说，胡杨千年不死，死后千年不倒，倒下千年不腐。一望无际的黄灿灿的树叶，躯干虬劲扭曲而又姿态万千。秋风瑟瑟，落叶纷纷，你如果徜徉期间，定会魂萦梦绕，浮想联翩，难免要思考人生价值，抒发“人生如梦”的慨叹。
由胡杨又联想到胡杨林中的骆驼。这些被誉为沙漠之舟的生灵，尤其令人敬佩。据说人的生理极限仅有七天，而骆驼花沙漠中行进不吃不喝可以坚持半月之久，是人类的两倍。黄沙漫漫，一望无际，身负重物，沿着沙丘，缓缓前行，驼铃叮当，前路迷茫……。也许环境越是恶劣越能锻炼品格和机能，促使其超越极限吧。那棵小榆树也该是如此吧。
其实在恶劣艰苦环境下顽强生存的生物远不止这些。看吧，坡道水泥路夹缝处顽强生长的小草，石缝间盛开的野花，不知让人畜践踏了多少遍，仍然不屈不挠地生长，绽放着芳姿，吐露着馨香。
即使缈小到最不起眼的默默无闻的苔藓，也不甘寂寞，要尽力展示生存的价值。清代诗人袁枚的小诗《苔》，格外令人感动。诗曰：“白日不到处，恰自青春来。苔花如米小，也学牡丹开。”尽管生在太阳照不到的地方，不论生存条件如何艰难，青春也照样萌动！尽管花儿像米粒那样微小，但我照样要像牡丹那样开放！何等自信，何等自豪！不卑不亢，不甘下风，大格局，正能量！这岂不令那些稍遇挫折就自暴自弃，甘心堕落，不思进取的某些人汗颜吗？
清代诗人画家郑板桥的代表作《竹石》，就是对此类境界生动又深刻的写照。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。“咬定”，表现为一种定力，一种恒心，“千磨万击”更“坚劲”，表现为一种顽强精神，“任尔东西南北风”表现为一种乐观潇洒的胸襟和风度。此乃奋斗者灵魂也。
大凡不屈不挠与命运抗争者必定具有一种非凡的品格和意志，具有一种崇高伟大的灵魂。这种品格和意志也许是来源于某种神圣的信仰，来源于一种憧憬美好未来和努力展示自我的内在动力吧。
不由自主又想到了四大文明古国，其中三个早已湮灭于历史的尘埃，只有泱泱大中国上下五千年，巍然屹立于世界东方。这不仅仅是因为中国是一种文化一个文明，而这种文明的特质就是坚韧不屈与命运顽强抗争。这在古代神话中可见端倪，正好与西方文明形成鲜明对比。《圣经》故事中诺亚方舟的故事，表现了西方人遇到困难挫折首先想到的是逃避，而中华民族的先祖首先想到的是舍生忘死，攻艰克难，与其奋斗。后羿射日、女娲补天丶精卫填海等等，足以证明之。
“广大村民，抓紧时间做核酸了”一阵广播声把我从沉思中唤醒。
面对新冠疫情，举国上下，团结一心，众志成城，顽强抗击病毒。而所谓“人权至上”、医疗水平高度发达的西方国家早已躺平，躺以待毙！这还不能说明一切吗？
灿烂的朝阳照耀在秦岭顶上，金光闪闪。俯瞰那我养育了我们祖祖辈辈的皇甫川，车水马龙，农机轰鸣，稻谷泛黄，瓜果飘香，一派收获的繁忙景象。
脚下这条坡，不知先辈们为了生存，走过多少遍，淌过多少汗，流过多少泪。沧海桑田，时代巨变。那棵生在黄土崖上的小榆树，不就是先辈们那些艰苦岁月的象征吗？不就是中华民族顽强不屈不畏艰难险阻力图振兴伟大精神的象征吗？
我莫名地流连在那棵小榆树下。感慨之余，一种敬畏的情愫油然而生。
