帕布莉卡我最近好忙，因为期末到了，我不是在准备考试便是在写论文。晚上失眠的时候在看王小波的《黄金时代》，今天刚好看完，所以顺便写写吧。
《黄金时代》包括中篇小说《黄金时代》《三十而立》《似水流年》《革命时期的爱情》和《我的阴阳两界》，本文主要讲第一篇。
01
语句摘录
①那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。
②那个时代荒诞到无法用逻辑思考。
③实际上我什么都不能证明，除了那些不需要证明的东西。
④事实上，十五队的人根本就不管她。那里的人习惯于把一切不是破鞋的人说成破鞋，而对真的破鞋放任自流。
02
黑色幽默
黑色幽默是什么呢？在《从〈黄金时代〉谈小说艺术》中王小波如此解释道：“在我的小说里，真正的主题，还是对人生存状态的反思。其中最主要的一个逻辑就是：我们生活有这么多的障碍，真他妈的有意思。这种逻辑就叫黑色幽默。”
王小波式的黑色幽默在文中随处可见。首先是言语中的黑色幽默。陈清扬是一个漂亮的有真才实学的下放医生，她的丈夫住了一年监狱，期间她虽然没有偷汉却被所有人诬是一个破鞋。她找王二证明她不是破鞋时，王二却对她说，她确实是个破鞋，还举出一些理由来：所谓破鞋者，乃是一个指称，大家都说你是破鞋，你就是破鞋，没什么道理可讲。大家说你偷了汉，你就是偷了汉，这也没什么道理可讲。至于大家为什么要说你是破鞋，照我看是这样：大家都认为，结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂。而你脸不黑而且白，乳房不下垂而且高耸，所以你是破鞋。假如你不想当破鞋，就要把脸弄黑，把乳房弄下垂，以后别人就不说你是破鞋。当然这样很吃亏，假如你不想吃亏，就该去偷个汉来。这样你自己也认为自己是个破鞋。别人没有义务先弄明白你是否偷汉再决定是否管你叫破鞋。你倒有义务叫别人无法叫你破鞋。
其次是情节中的黑色幽默，陈清扬和王二本来是“敦友谊”的关系，在一次回去的路上王二打了她的屁股陈清扬忽然感觉自己爱上了他，他们的感情就升华了，这是典型的虐恋情节。
03
反抗精神
①反英雄形象
在《黄金时代》中，主人公王二是一个做事荒诞、目无尊长、长相丑陋的男人，跟正面的伟岸的英雄正相反。原文中写道——“王二面色焦黄，嘴唇干裂，上面沾了碎纸和烟丝，头发乱如败棕，身穿一件破军衣，上面好多破洞都是橡胶粘上的，跷着二郎腿，坐在木板床上，完全是一副流氓相。”
②反非性
《黄金时代》刚刚写好时中国正处于“谈性色变”时期，因为里边有大量大胆的性爱描写，被内地多家出版社退稿，后面终于在90年代在香港等地被当做“风月小说”出版了，当时的出版书名叫《王二风流史》，可见一斑。
③反群体
文革时期，是群体狂欢的时代，个性被排斥被打磨，个体意识被群体意识取代。群众沉浸于群体性谬误当中,失去了基本的理性思考的能力，制造了一场群体暴力的惨剧。从陈清扬被大家污蔑为破鞋这一情节中便可窥见整个社会的风气——群体认为什么就是什么，真相并不重要。
④反权威
写报告本来应该是严肃的事情，但领导却一再让王二在交代材料里书写他与陈清扬的“作案”细节，这不仅将权力语言的虚伪性暴露得淋漓尽致，同时还毫不避讳地书写了权力的窥淫欲。还有对军代表的描写——我甚至想到可能中国已经复辟了帝制，军代表已经当上了此地的土司，他可以把我锤骟掉，再把陈清扬拉去当妃子。
特别是后面对陈清扬态度的改变，原因竟是需要陈清扬经常到医院给参谋长看前列腺炎。因为“那时我们农场来了一大批军队下来的老干部，很多人有前列腺炎。经过调查，发现整个农场只有陈清扬知道人身上还有前列腺。”
04
孤独感
陈清扬是孤独的。她的智慧和对事实真理的追求没有得到任何人的承认，她爱王二的时候王二还没爱上她。
王二的孤独更多体现在对个体存在之虚无的思考。小说中多次描写了王二关于“存在与否”的矛盾心理。他有时怀疑,王二根本就不存在,又觉得存不存在没有很大的关系、对自己存不存在的事不大关心,但他始终追寻着自我存在的意义。最后他意识到，自己的存在乃是不争的事实,用不着证明自己存在。
王小波是孤独的。他选择背对大众写作，不迎合不歌颂，而是描绘那个荒谬年代的真实事件，并且不投降不选择“佛”，事实上，他拒绝、乃至憎恶任何偶像与偶像膜拜。
参考资料：
[1]晏心读书.知乎
[2]周如宇.论《黄金时代》中的黑色幽默及其所承载的自由精神[J].今古文创,2022
[3]戴锦华.智者戏谑──阅读王小波[J].当代作家评论,1998
[4]卢徐.试析《黄金时代》中的孤独意识[J].名作欣赏,2020
阿菀生活记
叶文菀
