帕布莉卡世界读书日的呼唤
史飞翔
中华民族自古以来就是一个爱书、读书，有着浓厚书香传承的民族。中国人往往将读书看成是生命的一种延续，一种使生命达到不朽的途径和手段。
书籍是人类智慧的结晶。读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。一个人乃至一个民族，从其对书籍的亲疏态度就可以判断出其文明和文化素质的程度。读书是世间最好的投资，是世上回报最丰厚的投资，任何交易场所都买不到像书这样好的“期货”。亲爱的朋友，如果你想让自己的人生增值，那就请你赶快读书吧。
许地山先生有一篇文章叫《牛津的书虫》。在这篇文章中许先生写道：“做书虫（要读书）须具五个条件：第一要身体健康；第二要家道丰裕；第三要事业清闲；第四要志趣淡薄；第五要宿慧超越”。除去身体健康这一条常人尚能具备外，其余皆不易。你比如说，家道丰裕。有几个人天生是家道丰裕呢？“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，人世间最大的不公恐怕就是出身的不同了。有学人说，只有那些出身于书香门第且有着很好家承的人才能做成大学问。想想的确如此。再说事业清闲。世事纷纭，红尘滚滚。屁颠屁颠都来不及，何来清闲？至于志趣淡薄、宿慧超越，那就更非流俗如我辈者所能企及。如此说来，读书不可不谓是一种奢侈的追求。
中国人历来重视读书。上至达官贵人的“光宗耀祖”，下至乡野村夫的“耕读传家”。就连富贵如皇帝者也会写下“ 富家不用买良田，书中自有千钟粟。家居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”这样的《劝学文》来。据说，中国古代的文人一生有四大夙愿：“戴上一顶帽（乌纱）、坐上一座轿、刻上一部稿、娶上一房小。”而这其中最重要的莫过于“刻上一部稿”。由此可见，书籍对于中国人而言那不仅是蕴涵着宇宙人生之道、记载着无数个体生命情感的一种纸质媒体，更是一种精神上的性灵之物。中国人往往将读书看成是生命的延续，一种使生命达到不朽的途径和手段。
宋人沈牧之言：“早知穷达有命，恨不十年读书。”明人于谦也曾写下“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”孔子说“古之学者为己，今之学者为人。”意思是说，古人读书是为了陶冶性情、提高自己，今人读书多是为了装潢门面、好为人师。
鲁迅先生曾将读书分为两种：一种是职业的读书，一种是嗜好的读书。职业的读书和木匠磨斧头、裁缝理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很痛苦、很可怜。至于朱光潜先生，那说的就更刻薄了“世间许多读书人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。”确如斯言，读书的首要意义当是修身宏道，历练自我。那种为应付考试、为评职称、为写论文，而进行的读书是不能算做真正的读书的。
历史愈前进，文明愈发展，书籍也就愈浩瀚，而读书也就变得愈发不易。以前书籍少，人们对一本书那是反复的读，以至于耳熟能详、终生铭记结果学到了很多的东西。如今书籍越来越多，但我们从书中能得到的东西反而却越来越少。这未尝不是一种悲哀。
富兰克林有一句名言：“要多读书，但不要读太多的书。”书多固然可贵，却也是一种累，可以变成为学问的障碍、思想的桎梏。书读的越多人越容易自卑、越容易迷失方向、越容易找不着自己。有两种人万不能读书太多。一种是天才，一种是蠢才。天才读书太多就会削弱创造力，这对人类是一种损失；蠢才读书越多越糊涂，越发不可救药。——书使一些人博学多识，也是一些人食而不化、疯疯癫癫。
在时下这个信息爆炸的时代，人们总是想急于知道怎样读书，而我以为人们更应该知道怎样不读书。读与不读全在一个“悟”字。有悟性的人通天彻地，进而世事洞明、人情练达。没悟性的人即使读再多的书充其量也只是为世间多贡献几个“堂吉诃德”、“孔乙己”。——会读书的人把死书读活，不会读书的人把活书读死。读书，说到底是智慧二字。
史飞翔
