帕布莉卡刚考了一次试，学生成绩不太理想。令人最为难过的是，只学了几篇要求背诵的课文，有些学生居然全部没有背诵。原因当然很多，想来其中之一就是他们的心太乱，太浮躁，常被外界的繁杂所诱惑。——这是现在教育面临的一个重要问题。今天，学习到刘征的《庄周买水》，在讲到“涸辙之鲋”这个典故时，说了以下这番话。
这则寓言故事里的庄周，需要的并不多，只需斗升之米就可以维持生命，渡过难关；这则寓言故事里的鲋鱼，需要的也不多，只需斗升之水就可以保存生命，延续生机。当然，这些只能解决眼前，并不能保证以后。俗话说“人无远虑，必有近忧”，这诚然是对的，但遥远的将来也是从现在出发的，现在尚且把握不好，何谈以后？这句话还可以这样理解，未来是个指向，未来是个目标，为了达到这样的指向和目标，还要从目前做起。
鲋鱼向庄子提出的请求是这样的：“君岂有斗升之水而活我哉？”意思是说，你只要给我一点水，我就满足了，我就可以活下去了。这水不单暂时予以了鲋鱼以生命的“常与”，而且也会让它看到生存下去的希望，而这种希望又会进一步让它萌生新的希望。
“吾得斗升之水然活耳”，真的，一斗一升水就可以让鲋鱼鲜活地活下去，它可以在这水里欢畅地游泳，快乐地嬉戏，并且在水里孕育希望。这世界上东西纷呈，光怪陆离，无所不有，但对于一条鱼，它只有这么点水就足够了。那么，对于人呢？也应该是这样的。我们生活在这个世界上，并不是每种东西值得我们追求的，也并不是每种东西都值得我们向往的，也并不是每种东西都值得我们拥有的。苏格拉底走到市场上，看到琳琅满目的商品，他说：“这个世界上有多少东西，是我所不需要的啊。”对物质的需要越简单，那么，精神也就容易得到丰盈，人心也就变得越自由。你的需要越多，欲望越强，驱使你的东西也就越多，让你分心分神的东西也就越多，而你本来应该单纯地追求的主要的东西则不能以全部或者主要精力对待它了，你又怎么能取得满意的效果呢？
《庄子·逍遥游》里有一句话，可以作为这种人生态度的诠释：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。” 佛经里也说：“弱水三千，我只取一瓢饮。”物质上的东西，只要能维护生命即可；而那些纷繁芜杂的东西，则只会扰乱你的心神，还要远离为佳。
试想一下，一个人，他的主要任务是学习。但他要上网，从中看一些明星的绯闻；他要打游戏，从中享受过关闯将的快乐；他要看电影，借那些离奇曲折的故事来打发时间；他要读灵异小说，通过它们来刺激神经，消除贫乏；他要听MP3，让激动人心的音乐随时伴随自己；他要谈恋爱，早早地尝一下青春的滋味；他要和同学聊天，他要关注最近发生的新奇事，他要吃好，他要睡好，他要用最俭省的时间完成本来应该是最重要的任务……。凡是这个世界上能供他享用的东西他都要享用，他变得如此复杂，如此繁琐，他又如何能专心致志地投身于学习呢？我们常说“心要静”，这个“心静”首先就来自于对与自己无关的外物的舍弃，就来自于学会过一种简单有效的生活。
对于你们，其它事是不用操太多的心的，你们也要学会做一条鱼，自在地游动在清澈透明的水里，有了“水”，就有了一切。
