帕布莉卡君子坦荡荡
文︱孔德霄
什么才是君子，这个命题太大了，恐怕要从周武王开始说起，不敢这么放肆评价这么高端的命题。而我想说的是平民，也就是我们这些凡人所谓的君子，更小点说就是我自己认为的所谓的君子，如何做到了坦荡荡。
首先，君子绝对不是老好人，对于丑恶的宽容，就是对于丑恶的纵容，同样与丑恶为伍，君子该做的是泾渭分明，价值原则感很强。也一定不是所谓的乡愿之人。
第二，我理解的君子，一定是以尊人尊己为出发点，过于尊人就是奴隶，过于尊己就是自大狂人，尊人就是尊己，尊己等同尊人，一言以蔽之，就是成人之美，己所不欲勿施于人。
再者，君子这个称谓，一定不是建立在道德层面上的模范，道德的概念化完全没有君子背后的语境大，如果仅仅以道德来评判，那乱世中的历史，就不会有所谓的君子，因为大家都是做“生意”，为“生计”嘛。君子的背后是一套立世之态度，没有对与错，也没有道德的优与劣，有的只是对于自己的一种要求，或者做事原则。
那这样来看，我遵循的君子，有以下几个表现，第一，基本上没有损人利己，损人不利己，不能说的秘密；第二，要求别人做到的，也是要求自己的标准；第三，成人之美，不乘人之危；第四，不屈从金钱、势力，只为赏识而劳作，不为上赶着而努力。
这仅仅是我想到的几点，也许还有，但最终要描述这样的人话，就是一个站在阳光中，任何时候都可以坦诚、坦荡荡之人，而且比其他人更明白，更透彻，甚至更有开悟。
从另一个方面再来看，我推崇的如此君子，在他眼中，什么样的行为是极其恶心与讨厌的。第一：本是丑恶，却香水扑鼻，斯文败类的伪君子；第二，总是想以技巧谋取别人的利益，总是想用“技巧”来瞒天过海，来谋取本不属于自己的东西，甚至德不配位，无德载物的大行其道；第三：表里不如一，知行不合一，本来为了利益，却谈感情，本来说为了事业，却天天关注利润越大越好。
这样说下去，标准也不统一，概括说的话，就是假惺惺人，在阳光下总是有不想人看到的地方，总是藏着东西，假装某些东西，俗话说的就是，活得太假。
其实这样看来，君子是真实可靠的，非君子是虚假而不靠谱的。
标准虽然没办法统一，但诸多先贤都有了很好的表述，凡是那些被歌颂的，一般都是君子之行，一般被贬低的，也都是非君子之行。好像又回到了童年时的好坏之分，两元论在社会上是简单化了，但在我们自己为人价值观上来说，只有自己会这么做，还是不会这么做的“两元论”。所以，这不证明，我们排斥所谓的非君子，我也理解生意人，一切向钱看的风格。我也理解流氓坏蛋，张嘴闭嘴杀烧抢掠。至少他们真实，至少他们有明确的做事原则与价值观，我们的不同就是这个，可以彼此理解。我讨厌的不是真坏人，而是假好人。
好了，这样的要求其实蛮高的，在现实的凡人社会中，找到独具“风流”的君子之道，不是那么容易，但既然喜欢，为何不去追求，人生意义不就在于路上么？心向往之，虽远而至，随缘而行，风雨兼程。
