帕布莉卡在研讨课中反思教育叙事法
文/于桂丽（北京）
笔者在北外从事十三年教学中，在全校通选课中用中文讲波斯文化，是近三年秋学期申请了新生研讨课后，我使用的教育叙事方法。
因为叙事研究在文学、历史、人类学、社会学以及社会语言学等学科的研究中具有悠久的历史，而波斯文明是世界文明古国之一，尤其波斯文学作品闪烁着人性的光芒，它综合了文学、哲学、宗教学、语言学等的特点。从我国春秋战国时期的孔孟思想到古希腊的苏格拉底、柏拉图的教育思想，无不闪耀着教育叙事的思想光辉。《庄子》更是教育叙事研究的典范。
对于教师来说，教育叙事除了具备作为一种研究方法的工具价值，更应当超越方法论，发挥其本体价值、伦理价值，使得叙事成为教师在教育生活中的存在方式和意义生成方式。
昨天下午聆听亚洲学院院长苏莹莹教授发表题为《外语非通用语专业跨文化教学与课程思政》受到很大启发，我用四个字一句话来点评苏院长的讲座，亦即“字字珠玑”。她通过大量实例，讲述了课程思政在外语教学中的灵活运用。笔者被她的讲座吸引，在她讲座中，反思自己的教学思政环节，猛然间顿悟。其实，在教学中实施教育叙事，也可以成为思政教学的一个典范。
我在实施16次教学大纲中，在前伊斯兰古波斯文学和中古波斯伊斯兰文学中间，安排一次“我的育人故事”，从自己所走过的岁月中，如何从自己亲身经历的当代国际政治风云变故，回顾自己用小语种技能与这些事件共处，如何梳理、筛选与采择、设计与规划这些故事？让听者自发地产生共鸣，达到思政教育目的，实现教育生活中的精神重建。
我选择舒凌钰、谭雯靖两个学生听完我的育人故事，就像我聆听完苏院长讲座，挥笔写下的随笔文字，与读者探讨教育生活中的精神重建。值得一提的是，笔者与舒凌钰同学一起创作的他的第一篇文章《我们在课堂上讨论爱情》发表在《作家地带》文学平台，这可能成为舒凌钰同学在北外学习中一次难得的写作经历，这将激励他在未来的写作生涯中，发挥更大潜能，引领更多的学子，继续砥砺前行。谭雯靖同学也有多篇文章发表在《作家地带》，她通过研读古波斯文化经典《阿维斯塔》，以及研读尼采代表作《查拉图斯特拉如是说》，在课堂分享中，发自肺腑地感慨，她说波斯文化给她的启发是：“那享有真诚之人是否将于完美和永恒融合为一体？”《阿维斯塔》波斯的古老经典，给出了至善的答案——真诚。“人们将因善良的品德和行为，达到完美和永恒的佳境。”于是她深思一直困扰她的一个问题：到底如何克服虚无？她写出一篇文章《现代人的救赎》，发表一天，阅读量过千人。
下面，我把这两个同学的随笔分享读者，在探讨叙事研究教学法同时，体会这个喧嚣的世界，所暗含的精神价值。
