帕布莉卡走进诗画墙绘“新村”——莘墟
丰 镐
已是夕阳西下，晚霞满天，出东山村后，大家听从了胡校的建议，决定去“诗画莘墟”观光，感受现代墙绘的艺术魅力。
莘墟与东山分属西溪南镇与潜口镇，以为路途较远，一导航，才知只有十多分钟的路程，且与返祁同路，何乐而不为？
车在村口路边停下，一块窗格式的宣传牌立在路边，上面镶嵌着两行红色的大字：“忠廉传桂里，诗画留莘墟”，十分醒目，一读便知这应是个有故事、有文化的古村落。转过身来，又见右边墙体上刷着一条更大、更醒目的标语：“千年古村落——莘墟欢迎您”。但放眼望去，整个村庄全是粉刷一新的黑白二色的现代建筑或改造的“新房子”，看不到一点古老、陈旧的痕迹，看得心里直打鼓：这是古村落吗？是不是“糊弄人”的？究竟如何，进去一探便知。
胡校来过一次，有些“轻舟熟路”，告诉我们，可以绕村一圈，不走回头路。这样设计的线路当然好，想游客之所想，应是着力打造乡村旅游村。
进得村来，目之所及，全是诗画，沿街（巷道）两旁家家户户墙体的关键留白处非诗即画，估计有一两千幅作品，给人以“书画之村”之感。一幅幅充满诗意的山水画、一帧帧遒劲有力的书法作品，涂抹在一幢幢粉墙黛瓦的徽派民居墙上，弥漫着浓浓的乡土文化气息。这些作品既有书法名家书写的唐诗宋词，又有乡贤自创自书的诗词歌赋，还有介绍村中名人、胜景的书画作品，这样的“诗画”创意，突出“人文故里 诗画家园”的主题，借势打造出一个“蓝天白云下、粉墙黛瓦间的天然艺术展馆”来。而且每人作品的上方都印着二维码，用手机一扫，便能显示出作者的诸多个人信息，等于是长期为他们进行广而告之、免费宣传，所以吸引了众多名家里手、村内乡贤积极参与创作，真正达到了花小钱办大事的目的，为乡村振兴助力。
我们还拜谒了村中央的一座小祠（这是村中唯一的古迹），为一进三开间，栅栏门正上方高悬一块“兵部侍郎厅”的长匾，红底金字，熠熠生辉；堂内中柱上枋悬挂着“碧血丹心”的匾额，黑底金字，透着几分威严；两边木柱上佐之以对联，联曰：“入仕正三品御敌挥兵酬社稷，归田数十年植桑采菊乐清贫。”后面中堂墙壁上则挂着这位“兵部侍郎”的大幅肖像，原来这座小祠是专门纪念他的。那他是谁呢？他就是”忠勇文官·横刀赴难“的明朝兵部右侍郎——吴宁，祠门口小广场上有他的一尊铜铸塑像与生平介绍：
明正统十二年(1447年)，吴宁受命前往楚国（今武汉）册封藩王通山王和周王妃，史书记载“王府馈送，悉却不受”，离开藩王府的时候，王府“诸亲藩相，率赋诗相送”;正统十三年，长沙匪患，都督刘聚率兵剿匪，吴宁奉旨前往南京与丰城侯李贤检阅动员军队，史书记载吴宁“至清出私，人心称快”，让将士深受鼓舞。
1449年10月，瓦剌兵临北京城下，吴宁奉命出城与总兵拟定作战计划，回城时，瓦刺骑兵突袭而至德胜门，外城百姓惊慌奔逃，吴宁命关闭城门，“公立淫雨中，执刀立马”率领侍卫奋勇杀敌。敌退入城，上书“以官军胜贼，张榜抚安庶民，可弭变”，以安抚百姓人心。因长年操劳军事，积劳成疾，退隐还乡后，“耕桑以供税赋，训子孙以报效国家”、“与乡人无官贵势、自犬夫至乡人，无不敬而爱之”。
村中墙绘，可谓内容丰富多彩，表达形式不一，来不及细看，更无暇一一欣赏，粗略之下还记得有个乡贤叫汪庆誉，成立了“汪庆誉书画艺术馆”等民间团体，很不简单；村有四大景观，即莘桥日出、金竺夕照、琴溪和鸣、丰南灯火。从村里出来，夜幕降临，晚霞还未褪尽，我似乎看到的是“金竺夕照”这一胜景，美极了。
回家百度一下，莘墟是名副其实的千年古村落。莘墟始建于唐，崛起于宋，鼎盛于明清。旧称‘传桂里’，后因四周遍布莘草，土地平阔，乡市繁华，故又称莘墟。莘墟曾经文风昌盛、商贾云集，先后有14名举人、6名进士，人口高峰时达3000多人，而今只有300人，可以想象出当年盛极一时的莘墟是何等的昌盛与辉煌。由于在创建省级美丽乡村时拆旧建新或改旧为新，旧貌换新颜，整个村子如同一个横空出世的新村落，故在题目中使用了“新村”一词，并加了引号，蕴含新时代新农村之意，以丰富其内涵……
