帕布莉卡寻隐者不遇的关帝庙
作者：王喜民
城市经济的快速发展，让宝鸡市渭滨区马营镇郭家崖村变成了一个典型的城中村了，以前的农村，彻底被城市所包围，现在的郭家崖村，已经有了于城市相同的热闹繁荣，同时又保留着农村群众特殊的生活习惯，这是中国城市化进程中出现的一种特有现象，由于全部耕地被征用，这里已经抛下“村”的模样，改头换面成了现代化大都市的一部分，村民们摇身一变，也就成为 “城里人”，居住地也一点点成了高楼林立的地方。
历史的传承与淳朴的民间信仰，让郭家崖村与各地农村一样，存在着一处精神承载空间的乡间信仰活动场所，这就是郭家崖的村庙—关帝庙。
说是关帝庙，其实也是财神庙，现在的庙是在关帝庙原址上，聚旺房地产公司将位于陈仓老街的财神庙迁移至此，两庙合一改建而成。
其实在乡村，建筑风格都不尽相同的各类土地庙、财神庙、关帝庙等，都寄托了劳动人民祈福、祛邪、避灾的美好愿望，这类民间庙宇在宝鸡当地乡间并不少见。
沿滨河路向东过高新一路，天玺东郡的楼盘正在如火如荼的进行建设，就在这一片钢筋水泥中，一座朱褐色建筑，悄然隐在一片由杨树、槐树、榆树等组成的绿色中，一段几近废弃的石阶路在荒草丛生中若隐若现，独自走着这里，就有了一份小园废径独徘徊的苍凉意境。
转过一个U型小弯，一个平台上两只水泥注浇的龙头牛尾虎背熊腰蛇鳞的麒麟，身披彩衣，威风凛凛面向东方，一座小小的土地堂临崖而立，上天言好事，下地降吉祥的土地公公婆婆端坐其中。
坐西面东的庙宇大门，有两侧威仪的朱红山墙护佑，大门之上红底黄金烫字“关帝庙”以繁体书写，显得古朴庄严。
进得院中，院不大，为一进院落，进山门入院落，无影壁遮挡，正中关帝殿，供奉的却是玉皇大帝，左右各塑有文昌、药王、天师、天官四尊神像，南北各有两座偏殿，南为“圣母殿”、“关帝殿”，北为“菩萨殿”、“财神殿”，各路神仙各归本位，享受各自香火。建筑均为抬梁穿斗混合结构，一重檐歇山青瓦顶，门框、窗棂，山梁，雕梁画栋，充满浓浓的中国韵味。
院不大还算干净整洁，数口大缸清水荡漾，木制“财神庙”极其醒目，立在财神殿前，几株水培植物生机盎然，给这里增添了几许生机。
在这里主事的为王姓父子二人，据他们自己介绍，其子拜西安道教协会副会长为师，赐名王诚勘，第24代全真教龙门百代派弟子，厢房里书案堆放着各种道家文化小册子，几幅照片有原道教协会会员任法融道长、台湾新党主席郁慕明先生与相关人员合影，颇有些有意展示与人的意思。
古人说：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。初次见面，王氏父子似有一些隐者之风，在厢房互相寒暄落座，言谈话语的交谈中一点点的觉得并非我想象，能在最世俗的市朝中，能够凭借自身排除嘈杂的干扰，自得其乐，真正达到物我两忘的心境的人，才能算作是真正的隐士。而依托财神庙，摆出命理预测与推算桌子的玄士，多多少少多了一些市侩，少了一分道家清静自然。
看来脱俗说着容易，做起来极难，对我来说，闲逸潇洒的生活只有到林泉野径去才能体会得到了，至于更高层次的隐逸生活，能在达到都市繁华之中寻求心灵净土，说说便罢。
