七夕感怀

七夕感怀

作者：汤深礼

今天，8月14日，农历七月初七，是中国传统的“七夕”节。
农历的七月，在我的家乡皖南大公圩地区是个忙里偷闲的时节。繁忙的春耕夏锄已经过去，秋收大忙还没有到来，满地的庄稼即将成熟了，人们已经看到了丰收的希望，心里那股喜悦劲儿自然洋溢在了每个庄稼人的脸上。在这充满了希望和喜悦的七月里，有一个颇为特别的节日牵动着人们的情思，那就是七夕。

童年的岁月，一个幻想、好奇的时代。记得小时候，每每在夏末秋初的夜晚，在窗外坐一小板凳，双手托着腮，两眼一眨不眨地望着大人那翕动的嘴唇。急切地倾听着从那里流淌出来的一个又一个神奇古怪的传说。常常会因为牛郎织女的故事，而在农历七月七日跑到葡萄架下，偷听这对情人的切切私语。尽管小心翼翼，仔细偷听而终无所获。只是听到风吹树叶的飒飒声，和那秋夜虫鸣的瑟瑟声。也就权当是自己真地听到了他们见面时的悲欢私语。其实自己骗自己的事情也是常有的。
尽管如此，那寥寂的夜空里，隐隐传来天籁的声音，翘首仰望那高远无垠的云汉星河，那迢迢牵牛星，那皎皎河汉女，儿时的心里充满了无限的遐思，一股美好而善良的情愫油然而生…… 不甘心那种模棱两可的见面语。还要仰首张望，看那被王母娘娘金簪划出的茫茫银河。在那茫茫无边，飘着银色浪花的银河两岸，寻找着一担挑着两个孩子的牛郎和那个三角形的织女能否碰到一起。尽管费尽周折望穿两眼，也是看不到那为他们见面而搭设的鹊桥。也看不见那两个星星地聚合。

长大了才明白那是千百年来人们对美好姻缘的向往，那是天阶夜色的流萤。虽然那是一段离奇的故事，人们还是相信它是真的。
所以，到了文人墨客笔下的七夕，抒发的却是另一种情感。唐代诗人杜牧有诗曰:“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”寥寥数语将七夕情景描写得又是何等生动。“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡；金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?” 宋代名士秦少游的《七夕词》，感情细腻而又真切，读来更是感人至深。

“烟宵微月澹长空，银汉秋期万古同，几许欢情与离恨，年年并在此宵中”。这是唐代诗人白居易的诗，字里行间，是离情别恨，是一股忿忿不平之情。而宋人晏几“路隔银河犹可惜，世间离恨何年罢” 的诗句，则将人们的思绪又从天上带回了人间。
神话传说本来就是世间人情的反映，那人世间的悲欢离合自然就更能牵动人们的情思，引起人们的慨叹与同情。曾在早年读过一位台胞写下的《七夕有感》，其中有这样两句至今难忘: “天上尚有鹊桥在，人间何为设藩篱?” 这些人少小离家，如今已是双鬓斑白，一道人为的藩篱，阻隔着两岸的亲情，虽是盈盈一水，却犹如迢迢星河云汉，满腔的乡思愁绪又与何人诉说?
这又上升到了家国团圆，祈盼统一的高度。于是，我从另一个角度赋予了秦观【鹊桥仙】新的内涵：任你朝思暮想，终有银河阻拦。这就是中国梦留下的怅想和遥望，期待着华夏儿女的圆梦福祉。
“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”

古人是这样说得，可这朝朝暮暮何时了？是永远吗？

也许我会象童年时代那样，有着双手托腮的沉思。思忖那遥远的中国梦想，何时才能实现梦圆。